人总喜欢走向极端，有的人对“鸡汤”深信不疑，有的人深陷“毒鸡汤”却乐不思蜀。
韩寒在“怒怼”《摩拜创始人套现15亿:你的同龄人,正在抛弃你》时说“它已经不光光是在贩卖焦虑，而是在制造恐慌。”
并在最后又说了一句：“不要从一碗鸡汤爬出来又掉进另一碗。”
身处于一个讲究“效率”的时代，“时间就是生命”这无可厚非。可网络上过度的鼓吹的“畸形效率”实则是一种不负责任的表现。
被迫的不断和人对比，制造焦虑或恐慌，到最后连自已是谁都不清楚了这又有什么意义呢。
还是人存在的意义就是要和别人做对比，来突显别人的价值或自已的价值？难道真的必须有人充当红花，有人充当绿叶，才能突出为人的意义？
如果不是，那么，我们的意义又在哪里？
在一个微信群上听到有人这么说：现在的人不要“鸡汤”，要“干货”。
突然有点感慨这真的是所谓的“务实”吗？
究竟什么是“鸡汤”，什么是“干货”。
有人解释道：有用的就是“干货”，没用的就是“鸡汤”。
看完后，我的观念有点崩塌了。 说简单点这是一种“急功近利”的心态，人人都讲究“有用”，人人都只看眼前，人人都讲究即时，人人都想做“有用之事”，都讲究能看到即时的效果，所以都喜欢“干货”，认为它是实实在在的。
而讲究心态，讲究为人处事的态度的，则认为它们都是虚的，它们是“鸡汤”，因为他们不能立即看到效果，所以是“没用”的。
还有所谓的“毒鸡汤”越“毒”越受人喜爱，追其原因不过就是网络上追捧的牛人看太多了，看到了太多比自已强的人，自觉比不上，所以当发现和自已一样把生活过得一团糟的，大有人在，所以心里突然好受了很多。并人云亦云，千错万错都是这个社会的错。既然并不是只有自已这么差，那就安心了，可以给自已一个“混下去”的理由了。
看多了比自已好的人就恐慌，看多了比自已差的就心安。
于是，产生了两种现象，一种“佛系随缘”，一种“急功近利”。
竞争压力过大，网络吹捧被同龄人抛弃，自认自已已经不上了，认命，“佛系”产生了。
还是因为同一种原因，这种人和前一种不一样，不认命，却染上了“急燥”的毛病，觉得自已落后太多了，所以拼命向上爬，也不去管方向对不对，只顾眼前。
以前古人常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
现在的人讲究的是“读书无用论”。
为什么呢？
还不是因为“急于求成”“急功近利”，
“不付出就不会有收获”这句话表面上是懂了，可实际上却又走上了“急于求成”的弯路。
都喜欢以最小的付出换取最快最大的收获，讲究“又快又好”。
这会看了这篇文章，马上就能学会了，这是就是最“喜闻乐见”的“干货”了。
可世上真的存在那么多“干货”吗？
古人曾说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
正如很多事情不积累是很难看得到成果的。
有些“鸡汤”也不见得全部都是没用的，它教的正是一种修心，心态的转变，能让人更好的投身入生活。
只要心不急躁，忠于自已，勤于行动，一步一脚印慢慢积累，你总会见到你的改变。
可能在你看来这也是一篇“鸡汤”，处处虚，无处实。
可我还是觉得“无用实则大用”，就看你用什么样的态度来看待了。
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