文/车由轴
创世之初有二种人，一种人是奸党，一种人是我们。王小波到底是奸党还是我们？重读王小波能读出个些啥？老实讲王小波没有什么值的吐槽的，让笔者难以下笔。不少人说杂文算不上文学？也有人说杂文是文学界的头号交椅一一一把手。我自己也写过不少杂文，最大的毛病就是情绪化。
有时候语言为什么不值得信任？因为彼此之间很容易情绪化。看了一部电影哭得稀里哗啦，为了一个喜欢的姑娘阴晴不定。事实上全忘得差不多了。活在世上，越来越没有什么东西是值得大家上心的。各种技巧修辞啥的花枝招展的确能嘘住一批人。小时候语文老师教我写文章是说过，真情实感就行，说真话，敢说，想说啥就说啥。问题是也容易流于情绪化，而情诸本身就是个令人值的怀疑的东西。
杂文三把手，刀子鲁迅鞭子王小波鸡毛掸子韩寒，各有千秋。杂文就是讲道理，摆事实，明事非，辨逻辑，很清醒，不能犯糊涂。在一个混乱时代，文学无可厚非就要沾上阶级斗争，成为阶级的工具。老毛的文写得通俗易懂，就是政治太多。鲁迅的杂文像刀子匕首般锋利沉重，自然是一面旗帜。和平年代韩寒的直白敢说冷峻杂文也能纵横一时。今天主要想说说王小波，因为看了王小波写的杂文你才恍然大悟，杂文还能这样写，开宗立派，独树一帜。
这里面有一个悖论，强大如鲁迅也常觉的杂文的虚无，韩寒疲惫，小波说写下去也无法突破。杂文功底谁强谁次这不是我想评论的。人生下来想明事非，追求有趣幽默这不是罪过。我们有说难得糊涂，为人情世故左右，注定我无法去做一个公正追求真理的人，实是自己的局限所在。越是疯狂偏激越能煽动很多人的情绪，独裁者意见领袖们长袖善舞，擅长此道。
观点之争，动不动就问侯对方爸妈祖宗十八代，扯上道德。冷静下来，摆事实讲道理的少。王二杂文里讲，搞艺术的关怀弱势群体没错，鲜有去冒犯强权的。人人争强好胜，胜利即正义，不问对不对，只看利益得失。民族劣根性在于，你说我想追求公平，智慧有趣，大部分人说我只想抢夺话语权。我可以有尊严的活着，但我不希望贱民们有尊严的活着……都是一些老话题。
这是我看过老王的第二个专访，其中有人问，老王，你如何看待死亡？老王说，这是一件无法避免的事情。今天有朋友发微信我说，我模仿韩寒的事引起了较大的争议。我想说，人活在批评和争议中都是正常的，我早就不会为这些东西期待与介怀。最后老王不可避免的在老北京玩完了，小王呢？等待他的又将会是怎样的命运……五百年后，自有定论。老王说到了，公共厕所，谣言，北大，同性恋，黑色幽默，文化大格命。龟头，历史小说，死亡，中西文化……我基本上认同他的观点。我没想到的是，老王人高马大，声音像个老熟人。
老王有几个观点比较有意思，开门见山，他说，美国没什么文化，因为美国没有历史，我是个中国人，中国有悠久的历史……按现下的观点来讲，老王40多岁写作，关心公共话题，是个老愤青。那你就错了，老王可没有王朔的痞气，王小波是有才华的，也很活泼。老王又说，同性恋群体在中国最多，因为中国人口最多。国人知道同性恋先只是从白先勇小说看到。后又批评了儒学，说它没让人学会用什么方式去学，宗教有它的好处教人向善………老王有一点是这样说的：他是个自由主义者。老北京丑，因为房顶难看……中国有些历史本身处于黑色幽默，人活着就没多大意思。十年文劫，人的生存状态压抑……于是老王的小说不停追问，眼前一切是否真实，我如何证明我自已存在？
写到性，是老王比较争议的地方，经常有人说，王小波就是写黄色小说的。白话文写作，老王是一把好手。李敖骂了不少人，对王小波如此评价。虽然现在世界呈多元化，老王的价值渐渐变淡……但是性绝不是老王，就像废都代表不了贾平凹。老王还调侃了一下党员，希望大家叫他同志莫叫先生……理由仅仅是，同志年轻，入党是好人，先生显老没希望……吾等入不了党，成不了同志，成为了老顽童。世界那么大，问题这么多。只要你坚持，梦想一定能实现。真正的问题来了，武力收复台y，失了台y让它独立？这个问题应该好好研究。
王二是学理工出身的，他非常冷静用杂文说了很多观点。他想做一个自由派，不为权利革命民主所压制。荒诞黑色幽默诡异是他小说的风格。他小说写得怎么样，我想我还不具备资格去评判他的小说。该睡觉了，不写了。老王，我拍过他的马屁，去他坟头和他喝过酒。也就只有老王，能让我半夜不睡觉，写文悼念他。
每一年怀念张国荣，每一年纪念王小波，一切正无可避免走向庸俗。
一一写在王小波去世二十一周年忌日
热门跟贴