“肉身佛”佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂，而且栩栩如生。而在山西介休绵山正果寺中，至少有16尊“肉身佛”像，迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。

绵山真身舍利源于唐初，不仅有佛教僧人，还有道教道士，这些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌各不相同，就连其年龄都可从容颜上窥见一斑。

这种彩塑造型的内部用真人遗体包裹而成，这种造像在当地叫做包骨真身像，它曾被中国民间文艺家协会主席冯骥才誉为活着的木乃伊。

他们经过民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。历经千年，仍保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落，图为真身脚骨裸露在外。

有些塑像年久失修，在泥皮的脱落处，还可以看见头盖骨和僧衣。

这些真身的指甲都清晰可见，而他们坐化后，指甲在一定时间内还会继续生长。

云峰寺的高僧这样说：“精神上的极高境界，加上长年的饮食习惯，还有绵山特有的自然、生活环境，形成了特有的‘肉身佛’”。

对于“肉身佛”，不少专家也曾发表过自己的意见，说人死亡之前，只吃中草药，一段时间后，慢慢禁食一切食物，将体内污秽物质排泄干净后，最后自然停止呼吸，使体内的有害物质和水分耗尽，也能够达到长期不腐不败。不知对于专家的意见，你怎么看呢？