中国人常说“人生七十古来稀”。似乎人过七十,本就不易;过了七十也是“万事皆休”的时候。然而,最近日本神奈川县大和市市长却破天荒地宣布,该市75岁以下的人一律不会被定义为“老人”。究竟多少岁才算老人?时代又是如何重新定义了这个词?老龄化问题同样出现在中国这片黄土地上,看看同属东亚儒家文化圈的日本的种种物事,或者多多少少可以窥见我们的明天。
1. 70多岁不算老人?
4月11日,日本神奈川县大和市市长大木哲郑重宣布:今后,不再把70多岁的人称为“老人”。此言一出,轰动日本,也瞬间传到全世界。大和市成为了第一个提出这种宣言的日本地方自治体;估计全世界也就仅此一家。
这个破天荒宣言的内容如下:
在迎接“人生百年时代”的超高龄社会,有必要更新“超过65岁就称为老人”的固定观念。
就算年龄不断累积,努力维护自己的健康、能够自立生活的诸位,以及利用自己丰富的知识和经验为社会作出了各种贡献的诸位,每一个都是大和市无法替代的存在。
向需要支持的人伸出你的手,此世代的诸位,根据自己个人的愿望和能力无论到何时都能生龙活虎地活跃下去。这是我们的期待。因此,谨以此宣言“不把70多岁的世代叫做老人”。
宣言的前面,交代了背景。也把主要内容翻译一下,以飨读者。
虽然日本社会一般会把65岁以上的人看作老人(高龄者)。我们却认为,为了这个世代能够精神饱满地生活下去,需要改革我们市民的意识。2014年我们曾经宣言过“不把60多岁世代称为老人”,也曾经体现了我们对于老年问题的意识。2017年1月日本老人协会、老人医师协会曾提言,把老人定义为75岁以上的人。政府层面也正在就“人生百岁世代”做着各种变革准备,百岁之前精神饱满地终身工作的认识也正在逐步得到扩散传播。针对这种时代背景,大和市期望着:向这个世代的诸位传递一种正能量,希望他们可以健康长寿,不断提高终生工作意识,一直都精神良好地活跃下去。
2. 现实倒逼:老年化社会的种种无奈
表面来看,大木哲真的大秀了一把。看看中国相关新闻转报背后读者留言的认识,不少人认为这是在做秀,玩文字游戏。
姑且不管这个宣言的真实意图何在,背后都有着相当多的现实的需求和无奈,倒是无法否认。不妨先来看看这些现实背景。
事实上,日本作为世界的老龄化社会先行者,65岁以上人口所占比例,已经超过27%。与此形成鲜明对比的是,青少年人口占比还不到13%。
这几年,人口一直在负增长;刚刚过去的2017年,人口净减少27万人。整个社会都在呼吁大家赶紧生呀生呀。 那边厢,年轻的世代,已经不喜欢做牛做马为人父母,甚至连结婚都不感冒,逐渐变质为草食男女。什么社会责任、什么家庭香火义务,都是神马——谁爱做谁做去,反正不是我的事……
按照这种几乎没有任何逆转希望的趋势发展下去,过不了几年,老龄人口占比超过三分之一已经是板上钉钉的事。(文章回顾:《日本将有一半人单身,6个就有1个决定要孤独终老》)
这种局面,已经不是一天两天的事了。大概七八年前,笔者曾经带着日本大学的两位教授,在珠三角考察温泉。所到之处,他们一直在慨叹中国的生机勃勃。说是与日本反差太大了,去日本,到哪里看到的都是满布风霜的脸孔,怎么中国这里到处都是年轻人呢?那种羡慕嫉妒恨,至今记忆犹新……
老龄化急速演进的过程中,种种问题都冒了出来。
没有人买房子,也没有人买冰箱、洗衣机等大件消费品——总而言之,消费结构与人口的年龄结构紧密相关。日本国内的消费怎么整都整不上去。这消费提不上去,企业投资也就跟着不断收缩。靠政府的财政开支也行呀?是的,凯恩斯是那么说过的。问题是,撑个几年还行,撑不了十年百年。在日本失去的二十年中,日本政府一而再再而三地尝试过,最后都无疾而终。
经济增长不了,老年人的年金去哪里找?这可难坏了日本政府。没办法呀,只好将年金发放的时间推后。前几年,日本政府将老年人的法律界定由60岁更改为65岁。多工作5年后再来拿年金吧——狡猾的日本政府省了好一大笔钱。
这几年,经济逐步有点起色了,貌似安倍经济学起了作用。在景气无感的普遍认识下,真正源自于国内消费的经济增长极度令人怀疑。倒是超级货币宽松政策似乎真有些作用,其引发的日元汇率贬值促进了出口。尤其是抓住来自于中国的发展机遇,搭上了中国好顺风车。来自于中国的巨大规模基建引发的重工机械需求,IT产业精密零部件需求,以及中国半导体产业育成和机器人替代浪潮中的新技术产业需求,都给日本的相关产业带来了巨量的订单。不失时机地迎合中国游客实行的签证管制放松政策,更是为日本的旅游业带来了巨大收益。
本币贬值引发的出口拉动效应,改善了经济。本是难得一见的好事,却又发现,这回人手严重不足。对外国人移民和外国劳工管制甚严的制度一点都没有放松的迹象。怎么办呢?外国的不给进,就只能内部挖掘潜力了。
最理想的办法是让大家多生孩子。只是丰满的理想遇上骨感的现实就一地鸡毛。现实是,大家都不愿意生;即使人家愿意生,也不是一时半会就能生下来,也没有那么快能成为劳动力的。
于是,日本政府就呼吁在家的家庭主妇都出来工作,出来建设“共同参画社会”。历经数年的努力,能忽悠出来的都出来了,但还是觉得人手奇缺。
最后一招,聚焦在那些原来公认应该享清福的群体身上了。“所有过了65岁的,我们都还年轻着呢!”——日本政府,从中央到地方到民间组织,都在冲着这个人口占比近三份之一的“余热”人群鼓舞呐喊。
“百岁人生时代,终身工作(生涯現役,shougaigeneki)”的口号应时而出,开始响彻日本列岛上空。
这也是大和市70岁还年轻宣言的背后事情。
3. 医疗技术提升,寿命得以延长
事实上,除了老龄化社会催生的种种无奈以外,现代医学技术的急速进步也在大幅度延长了普通人的寿命。
人生七十古来稀,早已经成为了历史。即便今天的中国,国民的平均寿命已经达到76岁,其中女性更是达到了79岁。作为世界第一长寿国家的日本,人均寿命已经高达86岁,女性高达88岁。70岁,对于大多数人来说,倒像是一个不难跨越的人生门槛。
按照生命科学的理论,世间所有动物的理论寿命为生长发育期的5-7倍。据此推论,人的寿命,理论上可以达到100-150岁。现在的中国,才刚刚达到这个最高理论值的一半,日本则已经跨越了一半有多。
就像日本政府一直在宣扬的,如果“人生百岁”时代正在到来的话,确实70多岁的人,算不上老人。大和市的宣言也就有着坚实的理论根据,并非做秀。社会认知和意识,也确实需要变革。
4. 第二春的人生该如何过?
按照现在的日本法律规定,65岁为法定退休年龄;中国也正在向相关目标推进。即便如大和市,虽然宣言70多岁不算老人,其本意是对市民进行意识改革,推动“余热”阶层重回劳动第一线,却也没有权力更改65岁法定退休年龄。这有点像中国国内实行的“返聘”。(主页上相关宣言有清晰的备注说明。)
那么65-75岁,甚至65-80岁,都可以被定义为人生的第二春。
百岁人生时代,第二春怎么过,这将会是个普遍的人生主题。以前的时代压根儿就没有思考过;或者只是看做是风烛残年,或者看做是享清福的天然时光。现在开始的这个年轻的“高龄时代”,是该重回社会,贡献余热,继续参加工作?春蚕吐丝,致死方尽?
一辈子就该忙忙碌碌一生?人生的意义就在于工作?
不好回答。也不知道世人将会如何回答。
急速老龄化的中国,迟早也得直面这个课题。且看接下来的岁月,日本社会的演进路径。他山之石,或可攻玉。
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编辑︱Yoana
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