母亲究竟对我们有什么恩德？
文/大象
据说今天是母亲节，虽然这个节日的来历是源于西方的，跟佛教并没多大关系，但是对于母亲的感恩，是无论有无信仰，也不分何种信仰的，这是每个人都应具备的基本道德。
那么作为佛弟子，我们可能会琢磨，佛陀有没有给我们讲过母亲的恩德呢？还真的讲过，在《大乘本生心地观经》中，佛陀讲过“母有十德”：
“一名大地，于母胎中为所依故。二名能生，经历众苦而能生故。三名能正，恒以母手理五根故。四名养育，随四时宜能长养故。五名智者，能以方便生智慧故。六名庄严，以妙璎珞而严饰故。七名安隐，以母怀抱为止息故。八名教授，善巧方便导引子故。九名教诫，以善言辞离众恶故。十名与业，能以家业付嘱子故。”
那么母亲的这十种恩德到底是什么意思呢？清栴檀寺来舟法师在《大乘本生心地观经浅注》中，作了清晰详细的解释，我们根据来舟法师的注释，认真的体会一下。
一、大地
首先，为什么说母亲可以称为“大地”呢？佛经中说，有福报的人，在母胎中的时候，就如同住在楼台宫观之中，有重重的妙境，享受种种的快乐；而没有福报的人，随着各自的业力，所见的境界各不相同，所以母胎可以喻为大地，可以作为子女所依托之处。这是母亲对于子女的第一重恩德。
二、能生
第二个方面，叫作“能生”，就是说，子女本来是无形的，没有形体，而要依靠母亲，才能获得形体，能够出生，所以母亲对子女有能生之德。
三、能正
第三个恩德叫作“能正”，是说母亲慈爱儿女，时时调理，以手抚摩，让儿女的眼耳鼻舌身不至于伤损，所以母亲对儿女有能正五根之德。来舟法师还补充说，那么有人会问啊，有些人五根不全，怎么体现母亲“能正”的恩德呢？回答说，这是子女前世业报所致，非为母亲之责啊，更不会有哪个母亲会忍心让子女五根受损的啊。
四、养育
第四个方面，母亲对于子女有养育之恩，一年四季，穿衣喂饭，让子女不至于挨饿受冻，所以我们能够慢慢的长大，都是母亲抚养的恩德啊。
五、智者
第五个恩德叫作“智者”，是说母亲恐怕我们长大之后愚痴，有很多陋习，所以用种种的方法，启发我们的心智，培养我们的良好习惯。所以我们长大之后能够明白道理，能够很好的为人处世，都是母亲苦心引导的功德啊。
六、庄严
母亲对于儿女的第六个恩德叫作“庄严”，因为母亲关爱子女，会不惜费用的把子女打扮的漂漂亮亮的。可能有人会问，富贵人家的母亲能够为子女尽心打扮啊，穷人家怎么办？来舟法师回答说，这个地方是强调母亲对于儿女的爱，无微不至，贫寒人家就算经济上做不到，但是母亲对于子女的这个心是一样的啊。
七、安隐
第七个方面叫作“安隐”，就是“安稳”的意思，是说母亲哺乳儿女尽心竭力，移干就湿，让儿女能够安稳的成长。这是母亲对于儿女的第七个恩德。
八、教授
第八，母亲对于儿女有教授的恩德。“教”就是教诲，“授”是说与。因为母亲对于儿女的关爱深切，用种种方法方便善巧的来教育子女，让子女学知识明道理，等儿女大一些了，还要送儿女拜师读书，所以这都是母亲对于儿女的教育的恩德啊。
九、教诫
第九个叫作“教诫”，这个教诫跟前面的教授有所不同。教授呢，是母亲尽心让儿女学知识明事理，在善法上有所增长，这里的“教诫”呢，则是苦口婆心的劝诫子女，哪些是恶法恶业，要远离恶业，防非止恶。
十、与业
最后一个方面，叫作“与业”，就是说儿女长大了，通晓事理了，能够自立了，母亲就会将家业交付给儿女，一点都不会藏私，都不会不舍得。这是母亲对于儿女的第十个恩德。
如果我们认真的体会一下佛陀的这段开示，再好好忆念一下从小到大母亲对于我们的付出，那么对于母亲的感恩，自然也就会有切实的体会了吧？
愿我们生生世世的母亲，都能够身心安乐，得闻善法，离苦得乐！
南无本师释迦牟尼佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无十方三世一切佛菩萨！
（图源：网络）
发 心
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