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为政不仁,历来如此。即使是倡导仁的孔子,当了鲁国的大司寇仅仅七天,就杀死了当时的闻人少正卯。

这件事成了历史学家争论的话题。赞扬与贬低者争论了2000多年一直没有结果,因为都是从不同的立场来定输赢。

要想有自己的看法,首先得有的自己的立场,要想有立场,又得有自己的执政观念。现在我们先看看孔子为什么杀少正卯。

《荀子·宥坐》上说:孔子诛少正卯。学生进门问:“少正卯是鲁国的名人,先生一当官就诛他,是不是您的失误啊?”孔子说:“坐这儿,我告诉你原因。人有五个顶可恶的事,不算盗窃在内:一是精明但用心险恶,二是行为邪僻而又顽固,三是说假话却很雄辩,四是光收集传播丑恶的东西而且十分广博,五是顺从错误而又加以润色。这五项罪过,人有其一就可定死罪,而少正卯全都有。他的周围聚集门徒成群结队,他的言论掩饰邪恶迷惑了民众,他固执地反对正确的东西 倡导所谓的独立,这是小人中的豪杰,是不可不杀的!

孔子对少正卯传播邪恶的本事早就来气,当年少正卯与孔子一样也讲学。“孔子之门,三盈三虚”,孔子的徒弟一会儿跑来听孔子讲,一会儿又跑到少正卯那儿听,即不能明辨孔子的圣人之学,又不能知道少正卯的胡说八道,搞得学生们都疑惑了。

由此可见,孔子杀少正卯不是心眼小、不容人,确实是少正卯这个人太邪了。

西汉刘安在《淮南子》中对此评议说:“故圣人因民之喜而劝善,因民之恶而禁奸。故赏一人而天下誉之,罚一人而天下畏之。”

孔子杀了少正卯,鲁国的邪气就止住了!一三潇

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