那些年，票在旅途。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

打开贵州地图，在地图上画几个圈，这就是我要去贵州行走的几处地方，那是2005年的暑期。

从雷山县城坐汽车客运2个小时到达西江镇。雷山西江镇是全国最大的苗族聚集山寨，有1000多户苗民，所以一般称西江千户苗寨。贵州“地无三尺平”，山地多，所以很难有大块的平地建房成为族群居住区。山地封闭，交通不便，很多苗寨因此成为保留苗族历史、文化的“活化石”，西江千户苗寨便是其中独一无二的。

当年我还没用上数码，带了一套胶片相机，只是拍照片很烧钱。36张一卷的普通民用胶卷，拍完冲洗再加每张扩印成3R的样片，成本要50元左右，多拍是玩不起的。

找了个角度，尽量拍下千户苗寨的全景。

苗族作为传统的农耕民族，对耕地的依赖和靠山吃山限制了他们的空间发展。他们没有本民族的文字，以前他们也很少走出大山，时间对于他们来说好像停滞了，保留了许多原生态的文化和生活传统。

走进山寨，没有什么游客，街上当地农民摆着菜摊，与普通农村集镇没什么不同。遇到几个老外，在菜摊上买瓜果。能感觉到这里是旅游小镇的是这里有明显针对游客的商铺，像银器店、苗绣店，还有些客栈。

进入寨里看了看。主街用鹅卵石铺的苗族图案还是让我感觉到这里的与众不同。在寨子的山脚平地，有一个芦笙坪，是苗人欢乐舞蹈和祭祀的地方。每一个苗寨都有这么一个广场，有的叫铜鼓坪。

广场上会立个竿子，上面悬有芦笙、牛角、铜鼓一类的饰物，苗族人的日常和节日都离不开这“三大件”。苗族有100多个分支，他们的节日也多达100多个，节日几乎天天有。

苗族是蚩尤的后裔，而牛正是蚩尤部落的图腾。蚩尤部落在中原角逐中被炎黄部落联盟战败，部落人便开始自东向西的悲壮迁徙，迁入大山，成为苗人的先祖。芦笙在《诗经》中就有记载，它的起源众说纷纭，总之代表美好和精神家园。铜鼓可以声传远方也是祭祀的乐器。

在贵州，民族的分布很有意思，“汉族住坝子（云贵高原上局部平原的地方），布依住水边，苗家住在山巅巅”。千户苗寨就是依山而建，坡度30到高达70，所以处处吊脚楼。当时看，这里还显得落后。

社会毕竟在发展。建砖房，贴瓷砖这里也时兴。村口还拍到这样一张照片，是办什么事，就不讲了。

千户苗寨以纯手工银器和苗绣出名。自己喜欢，就买了一帕苗绣，店家告诉我这是数针绣，手工很细，图案很耐看。

总的说来，当年千户苗寨显得很安静。2008年后，西江旅游开发，一系列的旅游包装出现了，现在要收门票了。天天有表演，看表演坐凳要收钱，为了抢凳子游客打架；吊脚楼下挂满了景观灯，夜晚山村灯景成为新的景观，夜晚还有《美丽西江》演出，旺季日游客量可以是上万乃至十万。别再跟我说这是“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”之类的话。国际上有“生态博物馆”保护这样的概念，更别说“回归自然、返璞归真”是旅游的最高境界，千户苗寨折腾成这个样子，简直就是旅游的赶场。

朗德与西江一样同属于雷山县。朗德虽是百来户人家的小寨子，但早在1985年作为黔东南民族风情旅游点就率先对外开放了，早了西江20多年。朗德寨分上寨和下寨，开发的是上寨，离县城也较近。

那年我从县城坐车到路口，再坐摩的到朗德上寨。寨子不大，百来户人家。进寨子刚好遇到为游客的芦笙表演，于是赶紧拍下几张。

等表演一结束，那些刚才还跳舞的姑娘马上提着小篮兜售她们的的旅游纪念品。因为这里的规矩是不准在表演的时候卖东西。这里很贫穷，但不乞讨。

雷山县属黔东南苗族侗族自治州，州府在凯里市。还忘不了在凯里吃烙锅喝土酒的情景。到了凯里一定不要忘了吃烙锅，真的很特别，很好吃，真的还想再去看看。

2005年7月 黔东南民族博物馆（凯里市）门票5元