审几功德，量彼来处
受物知思，节用惜福
此处所讲，人生命的本源，一为感恩，二为惜福，感恩是爱的源泉，而惜福，是对爱的敬畏，佛家讲求，一切为缘，始于所求，失于所求，无始无终，无欲方为生。
我脑海中一直有这样一个场景，数万年前，万物枯竭，人类祖先亦为兽类，四肢而行，经历万万年，有了冬夏，偶见绿植、虫兽、又是万万年，春华秋实夏蝉冬雪，山清水秀，鸟语花香。然后某一天，这些兽人中的一个特例，突然感受到心跳加速，因为它第一次如此认真的望向天空，他看到烈日如轮，星河曼妙，皓月当空，顿生情愫，后来他闻到花香，所有兽人同胞都还是为饱腹而奔波，只他一人，立于寸土，任思维遨游于天际，这样，便出现最早的冥想，谓之源。
心念趋静，深为禅定
当然上方都是我一纸空言，现实生活中有据可考的冥想最早出现在古印度和佛教，为一种精神训练法。或有人所讲冥想来源于宇宙，宇宙为能量和意念所成，人由意念所主导，意念之由便是冥想。而我国古代，有老子言，冥想即为道，何谓道，道可道，非常道，不可说，不可言便是了。
谈及拜神论，很多人都想起封建迷信，又因中国古代帝王酷爱寻求长生不老只求，以及民间追捧的祭祀，很容易引导人将神论放入一个很不堪的境地之中，又会给人一种中国古代是一个崇尚神学的社会，其实不然，中国的古人多半是不信鬼神的，这无论是从孔夫子质问弟子不知生焉知死的言论中，还是从中国古人所著《灭神论》《论衡》都很容易看出，中国人宗教信仰意识本是很淡薄的，所谓的拜神多是停留于敬畏，并无虔诚可言，中国式的拜神不同于西方对于神的追求，无论是亚里士多德还是柏拉图，他们对于上帝的崇敬，是任何事物不可摧毁的，并不同于中国古代小说对于神的调侃，在西方，上帝总是以最神圣的姿态示人，不可亵渎，所以中国普通人的底线多是法律所给予的，并无信仰。而缺少信仰，很多程度上来说，是因为这个社会没有对于信仰，对于意识的认知，这个社会的太现实，追究其本源，便是思想的匮乏，人对于其本身和世界的追求的缺少，冥想，就是给你一个机会，让你深入了解本身，让你更早的明白自我的追求与道路，以及你身边的世界。
我们要明白，人在二十岁的时候看清自己，和在三十岁的时候看清自己，命运自然是不一样的。
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