米兔这股西风东进了，不料就在几个圈子里吹皱一池春水。唱戏的，帮闲的这些圈子，这些龌龊事本不足为奇。本来，据我们的习惯，大概这阵风就这样渐渐消失了吧？不料又卷进了和尚，而且是高僧大德，足以让人跌破眼镜了。

本来，现在我们的和尚，也不足以引起人们的尊敬了，一面追逐阿堵，一面在官场上沉浮，末法时代，见惯不怪。贵教原来是颇提倡勇猛精进的。就像《佛说四十二章经》里面说的：

夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣。

然而毕竟是人，不是在水之木，木头无知无识，人却有七情六欲。要想得道，恐怕只是更加困难。其实和尚而至于花，并不是现在才有的，我们熟悉的鲁智深诨名就是花和尚，虽然他只是喝酒吃肉，不曾听说和哪个异性搞出桃色新闻。但历史上明明白白就记载着许多要女人“身心依师”的花和尚。

比如《新唐书》里的合浦公主与辩机和尚的故事：

合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。主益望，帝崩无哀容。又浮屠智勖迎占祸福，惠弘能视鬼，道士李晃高医，皆私侍主。

作为太宗爱女的合浦公主，嫁的人是房玄龄的儿子，但是夫妻感情不和。有一天碰到了辩机和尚，两人就好上了。直到公主送给辩机的金宝神枕被偷，事情才败露。结果很惨，辩机被腰斩，还白白送了十几个奴婢的命。辩机和尚是大有来头的，他是帮助玄奘译经的，常驻长安，也够的上是委员、会长之类的了。

还有的和尚品位格调就不那么高。据《宋稗类钞》记载，南唐李后主微行做北里游，不巧落后一步，先机竟然被人占了。这个占了先机的人，还是一个和尚：

李煜在国。微行娼家。遇一僧张席。煜遂为不速之客。僧酒令讴。吟吹弹。莫不高了。见煜明俊酝藉。甚合相爱重。煜乘醉大书右壁曰:浅斟低唱,偎红倚翠大师,鸳鸯寺主传持风流教法。久之僧拥妓之屏帷。煜徐步而出。僧妓竟不知。

身为皇帝的李后主，在这位先到的和尚面前也没办法，只好在写了些“鸳鸯寺住持传授风流大法”之类调侃的句子后悄然离去。而和尚早就“拥妓之屏帷”了。

这些明明白白的记录告诉我们，和尚到底是人，要他勇猛精进，是万难的。有时候看上去很“勇猛”，其实也只是一层假象。《五灯会元》里一把火烧掉寺院的无名道婆，早就看出了怀抱二八少女却扯些“枯木倚寒岩，三冬无暖气”胡话的和尚的虚伪。

但古代的花和尚还是好的，起码是你情我愿，不会说出“身心依师”这样不要脸的话来。

末法时代，勇猛精进者稀有，“勇猛精尽”的人却很多。