爱新觉罗·胤禛（1678.12.13—1735.10.08），清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。

康熙死后不久，皇四子胤禛正式登基，改年号为雍正。然而多年以来，人们对雍正即位的合法性一直存在质疑，并且由此引发了无数的野史。

目前人们对其最熟悉的说法是：康熙在遗诏中本来写的是“传位十四子”（十四子即胤禛的同母弟胤祯，后改名胤禵、允禵），但是胤禛或许买通了亲信隆科多，让他在康熙帝弥留之际篡改了诏书。

如果大家对康熙晚年在位发生的事情有所了解，那么对“九子夺嫡”的故事一定不陌生。（注：“九子夺嫡”即大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。）当年的“九子夺嫡”让康熙帝痛不欲生，这让他在生命的最后几年没有立太子。也正是这样，后人对雍正即位的合法性产生了深深地猜疑。

但是如今一件文物的公开展示，就应该让这种猜疑随之烟消云散，这就是《康熙遗诏》。康熙遗诏也被称为《康熙皇帝遗诏》，一式四份，分别藏于台湾故宫，大陆第一历史档案馆，和辽宁档案馆。在这四份康熙遗诏中的结尾处，都有这样的记载。

“朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。 太祖皇帝之子礼亲王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。 康熙六十一年十一月十三日 卯”

大家注意看，在遗诏中的这句话，“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”可以说，康熙帝让雍正即位的合法性是毋庸置疑的。

雍正帝与康熙帝一样勤于政事。后人收集他在位的13年中朱批过的折子就有360卷。雍正在位期间，“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。

《清史稿》：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。然淮南暴伉，有自取之咎，不尽出于文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多，宜釐剔。斥之曰：‘尔未为州县，恶知州县之难？’至哉言乎，可谓知政要矣！

康熙帝：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”

清宗室、史学家昭梿说：“宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言，查旧案档，雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠，以备祈祷雨旸外，初无特建一离宫别馆以供游赏。故当时国帑丰盈，人民富庶，良有以也。”濮兰德白克：“控御之才，文章之美，亦令人赞扬不止，而其批臣下之摺，尤有趣味，所降谕旨，洋洋数千言，倚笔立就，事理洞明，可谓非常之才矣！ ”