周末看到知乎有朋友问到这个问题，于是稍作解答。
先说结论：
总的来说，中国古代就已经在用金木水火土来称呼五大行星，但是从文献上看，数量确实不占多数，更多的使用辰星岁星之类的名字。
但是辰星岁星之类的名字里面，应有相当一部分是在誊写时候由金木水火土刻意改成的正规名称。
金木水火土五颗行星是人们很早就发现了的，我们现在看一些古书中可以发现，古代称五颗行星并不如现在称谓金木水火土，而是分别为：金星-太白、木星-岁星、水星-晨星、火星-荧惑、土星-镇星。
我们现在看史书之中，大部分都是严格使用这套称呼。很多人误以为这是中国古代“唯一正确”地称呼方式。
其实未必。
《大东》里面还曾提到“启明”、“长庚”之类的金星别名。如果看《开元占经》，还会发现，各个行星也还都有多个别名！
比如
在《淮南子·天文训》里面也记录了：
何谓五星？
东方，木也……其神为岁星
南方，火也……其神为荧惑
中央，土也……其神为镇星
西方，金也……其神为太白
北方，水也……其神为辰星
《史记·天官书》中罗列了一堆行星的星占迷信内容，其文为：
木星与土合，为内乱。饥，主勿用战，败；
水则变谋而更事；火为旱；
金为白衣会若水。
金在南曰牝牡，年穀熟，金在北，岁偏无。
火与水合为焠，与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。
土为忧，主孽卿；大饥，战败，为北军，军困，举事大败。
土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。出，亡地；入，得地。
金为疾，为内兵，亡地。
可见当时其实就有木星、金星等称呼。
但是从后世史书来看，这样的称呼不是很正规。不过据一些学者考证，很有可能即便是中国古代的天文官员，在进行天文观测的时候自己写记录也是用的金木水火土的称呼，誊写到正史之中再改为太白、岁星、辰星、荧惑、镇星等。
就好比我们自己做课堂笔记时候经常会写一些不太正式的简称。古代天文官员，也是会偷懒的。
为何能够得出这样的结论呢？原因其实非常简单，在今时今日检索所有古代天文记录，不可避免的会发现很多记错的内容。而错误之中，有些可能真的是观测错误——看错了，有些则是辗转传抄过程中的错误——抄错了。
在所有抄错了的问题中，颇有一些是字形错误，比如有人写【已亥】写的太潦草了，抄写的时候就可能会抄作【乙亥】。
但是专家们在梳理古代天象记录时候发现了一类出乎常理的错误：有些记录里面，弄混了木星-水星-火星。
按岁星-辰星-荧惑三个名字，从字形是绝对不会错了。但是如果写成水火木，那潦草一些就确实很像了。
比如：
《宋书·天文二》记载：
（永宁二年）十二月，荧惑袭太白于营室。
按今天的话来说，就是永宁二年十二月，火星和金星都在营室的位置，二者非常近。营室即是二十八宿的室宿。但是我们通过虚拟天文馆软件模拟就会发现，实际上永宁二年年底和金星非常近的是木星。
大概因为书写潦草的【火】和【木】二字相似，故而弄混。
类似的错误还有《后汉书》中
（永元）十三年【《古今注》曰：正月辛未水乘舆鬼，十二月癸巳犯轩辕大星】
永元十三年正月的辛未日，水星在舆鬼附近。舆鬼就是我们现在说的鬼宿，也就是西方的巨蟹座。然而实际上模拟天象可知，在公元101年3月11日，火星犯鬼宿三。这段直接写的“水”并没有替换为辰星，其出错大抵也是因为水火二字字形相近。
（永元十六年）七月庚午，水在舆鬼中。【《黄帝占》曰：辰星犯鬼，大臣诛，国有忧；郗萌曰：多蝗虫】
此句天象错误和前面大体相似，直书“水”并未替换为辰星，不过是当为木星在鬼宿。误做水星。水、木字形相近。
后面两个条记录都是直接写水星的，并没有替换为什么辰星、岁星之类的名字，其错误原因也可以很容易发现。而永宁二年的错误，因为誊写时候把原始记录的火星替换为了荧惑，反而不易发现错误原因。但是以后来两个的道理推测，当是字形错误。
所以总的来说，中国古代就已经在用金木水火土来称呼五大行星，但是数量确实不占多数，更多的使用辰星岁星之类的名字。但是辰星岁星之类的名字里面，应有相当一部分是在誊写时候刻意改成的正规名称。
热门跟贴