三国演义的文学价值不低，但是创造的成语典故之多就堪称一绝。但更重要的还是这部小说不但有价值取向，而且其价值观还在相当长一段时间内被官方和民间认同相传，这才口耳宣传经久不衰，那么三国演义的价值观是什么呢？忠义这是贯穿始终的，事实上正如三国演义的倾向是尊刘贬曹，他的灵魂则是弘扬忠义。因此他的第一回不是董卓入京而是桃园结义。也正是由于这一精心刻意的安排历史变成了另一个样子。
袁绍与曹操的路线斗争淡化，刘备与曹操的权力之争，变成了忠与奸的道德之争，起过决定性作用的孙权黯然失色，没那么重要的关羽则大放光彩。关羽不太重要吗？至少并非至关重要，真正重要的人物应该是改变的历史趋势和走向，比如断送东汉的董卓，率先割据的袁绍，抗衡中原的孙权。这样看关羽的重要性远不如拿下荆州的吕蒙，战胜刘备的陆逊。
关羽在后世受到的推崇，甚至超过了诸葛亮，他在元代即已成神，后来又成圣成佛，号称武圣人和盖天古佛。这显然并非因为他的武艺而是因为他的忠义，千里走单骑是其忠，赤壁之战中放走曹操是其义。是忠义的典型旗帜和榜样，这同样要拜罗贯中所赐。
事实上关羽离开曹操时，曹操尊重他的选择，下令不得阻拦追击，后来兵败赤壁的逃亡路上，曹操也根本就没有遇到关羽。关羽的许多感人故事和英雄事迹，包括温酒斩华雄之类，全靠罗贯中的生花妙笔。就连关羽的被俘投降也都找到了正当理由。不能撇开结义的兄长，被俘的嫂嫂和受难的皇上一个人自己去死节。
条件当然也有罗贯中代讲降汉不降曹，真是漏洞百出，什么叫降汉不降曹？难道刘备原本是对抗大汉的反政府武装力量。现在决定投降汉帝国了。另外两件事情也同样达成问题，过五关斩六将是对曹操不义，华容道放走曹操则是对刘备不忠。罗贯中编的这些故事和说辞还可以相信吗？
实际上三国演义的破绽不胜枚举，比如三气周瑜就绝无可能，因为周瑜从来就没算计过诸葛亮。何况周瑜风流倜傥，气度非凡气会被人气死。诸葛亮光明磊落，一身正气，尤其能在害死盟友后还出言轻佻。
周瑜是主张防范刘备，但那是在赤壁之战后。怎么会在战前一路陷害诸葛亮呢？同样诸葛亮也并非奸诈小人，又怎么会幸灾乐祸的说周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。这样的品位和格调实在让人不敢恭维。奇怪的是国人不以为非反倒推崇备至，书中有此破绽也不奇怪，奇怪的是国人并无质疑，反而津津乐道，这又是为什么呢？为了圆梦。
传统社会的中国人，其实是一直有梦的，第一个叫大同梦，也就是回到部落时代，第二个叫小康梦，也就是回到邦国时代，这两个梦都实现不了就开始做芝士吗？这是帝国时代的中国梦，治世梦也包括三个内容，首先是希望有一个仁慈而明智的好皇帝，这就是圣君梦，其次是希望各级官员清正廉洁，这就是清官吗？如果指望不上，则希望有人路见不平拔刀相助，这就是侠客梦，圣君清官，侠客是中国人的千年梦。
罗贯中都帮我们圆了，圣君就是刘备，千关就是诸葛亮，侠客或侠士就是关羽和张飞，三个梦三个代表都在刘备集团，尊刘贬曹，岂能不大得人心，至于历史的真相，则无人关注。事实上三国演义创造的文学形象在很大程度上原本来自民间，之后又在民间广泛流传，变本加厉。两股力量的齐心协力使得这段历史与她的本来面目渐行渐远。
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