倒冲成格者，是指四柱中原无财官等用神可取，而以地支中某一地支多者，冲出对面之物，或为财，或为官，能为日主用神者，取之为格。
因命学家以官又称为禄，以财又称为马，所以又称为飞天祿马格。这种对冲格多取地支子午而言，其它地支用的比较少。但以地支中同一地支多者，方能冲动地方，才能为日主所用。
如以丙为日主，用午字多，去冲动子中癸水，为丙日之官，但地支不能见合，若四柱中有未字，午与未合，则午贪与未合，不能去冲子，亦大忌癸字并子字填实。
又如格以丁为日主，地支见巳多，用巳冲亥宫，用亥中壬水为丁火官星，若四柱有申字，则巳与申合，不能暗冲亥字，大忌四柱中出 现壬字，亥字，则减分数，不能成格，流年大运亦然。
又如， 以戊土为日主，地支见午多，冲出子中癸水为财，为日主所用，但忌填实，所谓填实者，午多冲子，地支见子；子多冲午，见午则为填实；巳多冲亥，见亥亦为填实。
至于为什么能冲出日主所用之财官，以衰弱的主人去邀请强旺的客人，衰弱者以其众多，方能邀请得到强盛的客人，如果主人不众，则客人不会相从。
然而这种理论，为多数命学家皆不以为然，首先清代命学大家任铁樵，就对这种倒冲暗合之类提出批评，他说，暗冲暗合之格，俗书所谓飞天禄马是也。
如丙午日，支全三午；癸酉日，支全三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支全三卯，暗合戌土为财，又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。
夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎？四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎？近代袁树珊、徐乐吾等命学大师，也提出不同的看法，
徐乐吾就认为，出现这种说法，大都是从前看命者，不懂命理，专重财官为用，四柱中找不到财官者，而于此等格局又无法解释，于是就迂曲其词用以倒冲之类的说法来牵强附会。
如相传三国关羽命造，戊午、戊午、戊午、戊午，地支午多，冲出子中癸水，为日主之财。然而此造，天干皆戌，地支皆午，虽然干支一气，但火燥土焦，“戊土固重”，“火燥物病”。
五行缺金、水、木，五行偏枯，无阴不生，四柱阻滞，五行不能生化，乃为气太偏之造。一生只有金运为最美，能泄其旺气木火土乡，生助其炎燥之势，有旺极难继，满招损之象。
冰运则逆其旺势，互起冲激，则不会有历史上关羽那样的地位与声名。据袁树珊《命谱》所载， 关羽生于后汉桓帝延熹三年六月二十四日申时，
他的八字应为：庚子、 甲申、戊午、庚申，当为可信。所谓“四戊午者，乃关圣帝之造”，恐为后人杜撰，也未可知。所以倒冲成格者，有悖五行之理，不可全信，
凡遇此等格局，评断时要根据格局构成，以五行之理，具体分析，不可盲目就以此而论。正如任铁樵所说,“是以人之入字，最宜四柱流通，五行生化；大忌四柱缺陷，五行偏枯。
谬书妄言四戊午者，是圣帝之造，四癸亥者，是张桓侯之造，究其理皆后人讹传。余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多，皆作偏枯论”又说“由此观之，命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
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