以前农村都是这样闹洞房的，你见过吗？|163

“手执明灯进洞房，照见洞房喜洋洋”，在我们都昌靠鄱阳湖一带的农村，闹洞房都作兴用这两句话打头，而又似乎千篇一律的结尾是“我今在此多祝赞，荣华富贵发万年。”

我是在读初中时开始加入闹洞房唱彩的队伍，最初的原因是为着那点心和洒席。当然很多不唱彩的人前来凑热闹也能吃上那点心和洒席，但我毕竟读了些书，终不好白吃。并且到高中时，同村中我的书算读得多些，很快便被推举为唱头彩，手执两根点燃的红蜡烛，站在最前列，带着各执一根蜡烛的队伍鱼贯而入新房，并第一个开始唱彩。后来不仅要唱头彩，连最后请新娘转面、转堂（对所唱彩词表示满意，可以转入大厅听曲）也非我唱彩不行。曾几何时，我常为此而自鸣得意，并在我的笔记本上很勤奋的抄录了许多自古以来较好的彩词。

村人将三种人谓之为会唱彩的人，一种是会说笑话的人，包括说一些男女之间比较直露的荤话，村人都说“洞房洞房，不认爹娘”，只要你能将大家逗乐，不怕胡说，只怕无说，怎么说都行。第二种人是在言语上能将人打死又能救得活的人，他开始唱彩把新娘包括伴娘都说成是蠢笨的人，等她们生气了他又能用非常华丽的词句将她们形容得心花怒放。比如“这个婆娘不是人”，人们听了一愣，下一句却是“九天仙女下凡尘”之类，凡此等等。第三种人，比如我，那种低俗的玩笑总是说不出中，而只能用一些比较典雅的诗句联语来称颂新郎新娘和他们的婚姻，但村人都说我的彩唱得好，尽管他们可能自始至终并未真的听懂。莫非一向被以为粗俗的村人骨子里也有一种对高雅的韵羡么？

在唱头彩非我莫属的多少年里，我读了大学，参加了工作，并为人夫为人父了。我想我应该把这两根蜡烛传给身后的一些人。但就在这时，年轻人都异口同声地要我带头把这种唱彩的旧方式改一改，比如唱卡拉OK，比如放录相，并举例说某村某庄早就改了。于是我便真的以代言人的样子，在我一位同村表叔的婚礼上试着拒绝这种古老的仪式。不成想村里的长辈们满脸不快，说，是祖宗把这对蜡烛传到了你的手里，你的责任是把它点得更明，传得更远。如果在你的手中熄灭了，你将成为“族中的罪人”。我渐渐意识到事态的严重，原来习俗的根深蒂固并成为一种力量，也就构成了一种文化，任何个人的职责都只不过是这对红蜡烛的传递者而已。但是我除了保证我自己，还能担保有谁来承担传递这种习俗的义务呢？

寒潮一至，时序便入了冬天，在最冷酷的日子里也能给年轻人最殷切的期望――离过年的时间不远了。但对大人们而言，尤其是辛勤耕作的父老乡亲，真正能带给他们快乐的东西并不多，闹洞房可算是一种（在乡人们眼里决不亚于春节联欢晚会），摒除一切杂念，可愽尽情一乐。然而在快餐文化日益泛滥的今天，小伙子们在自己享受愉悦的同时。却吝啬于为村民献上几句哪怕是陈旧而拙劣的彩词。毕竟父老乡亲们的要求并不高，玩笑也行，风趣也行，典雅也行，甚至走走过场说几句顺口溜也行。他们图得只是一种氛围，一年到头难得轻松一下的氛围。遗憾的是如今能够在婚礼上唱彩的年轻人确实愈来愈少了，乡亲们这种难得一乐的机会恐怕也即将成为“流水落花”了，老一辈的人将来也只有在录相、光盘前的人头攒动中回忆往昔那份热闹的情趣，然后徒自感伤罢了。