医院贴出“生意兴隆”的对联，让人看了很不爽。
医院是救死扶伤治病救人之地，人们当然不希望医院钻到钱眼里一心捞钱，特别是在当前人们对看病贵看病难感到大为苦恼的情况下，看到医院贴出“生意兴隆”的对联，人们确实有理由感到不爽。
在中国的传统文化观念中，医者仁心仁术，因此广受世人尊敬。“是药三分毒，行医百善多”，从事治病救人的医药行业，离不开这个善字。
作为中国医药的百年老店，北京同仁堂，就立下了“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”这个训条。修合无人见，存心有天知。这种敬畏之心，就构筑起了医药道德的底线。
以前，药铺常常会贴出对联：但愿世间人无病，何妨架上药生尘。
可是，现在呢，药房促销，会挂出海报：买十赠一，购药满128元，送鸡蛋10个。
医生盼你生病，药店盼你吃药，还是小偷最有良心，盼你有钱。
人们忧心的是，医药行业，善心何在？善心不存，出现疫苗造假这样的恶性事件，又有什么奇怪的呢？
在传统文化观念中，只有两个职业，能被称为“先生”，那就是医生和教师。当然，人们对医生和教师的职业道德，也就有极高的要求。医生和教师，一向被认为是社会的良知和道德标尺。如果一个社会，医生和教师，都没有善心善行，那么这个社会一定是出毛病了。
在强大的仁善文化环境下，医生是不是一个个真有仁心仁术，药商是不是一个个都诚信无欺呢？如果你真要以为古人一个个都是道德君子，那可就太天真了。
“黄芩无假，阿魏无真”，那可是广为流传的古训。黄芩和阿魏是两味中药材，不过黄芩遍地都是，价格低廉，所以在药铺里不会买到假货；而阿魏则是一味名贵的中草药，生于异域，罕见稀有，药店里的阿魏大多是假的。可见，药材真伪难辨，优劣混杂，是中药界自古迄今难以根治的痼疾。
而古代的药商、医生，基本上都是个体经营，并不是慈善机构，当然有商业利益追求。他们内心，自然也会希望“生意兴隆”。当然，受到社会文化的约束，行医卖药者不会直白地表现出逐利追求，可是“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”，或多或少都有虚伪的成分在里面。
历史发展到今天，这种强大的仁善文化，依然是影响着人们对医药从业者的道德判断。因此，看到医院贴出“财源广进”、“生意兴隆”的对联，就会觉得刺眼扎心。
我们不希望医院像商人一样逐利，但是医院确实不是慈善机构，而且医院的的确确是能够赚钱的。如此一来，医院就不可避免地陷入道德困境之中。
我们不希望医生从病患身上榨取钱财，有时候看到医生的高收入，都会感到不高兴。但是，如果医生穷困潦倒，果真是我们看到的结果吗？如果医生穷困潦倒，又有多少人愿意去学医？如果医生贫穷困苦，我们又能放心地将自己的生命托付给一个衣食不全的人吗？
单纯地指责医院“生意兴隆”是没有意义的。
如何让医院走出道德困境？
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