修行 众人似乎总关乎宗教的，要么佛，要么道，所以，好像必须要信佛入道才算修行。修行二字一旦被贴上宗教的标签，就显得很玄乎而且脱离世俗。正因为如此，修行人也被常人看做异类、避而远之。修行二字被不断误解、神化，很多人即便想借此提升自我的心性，也不敢妄称修行了。实际上，修行真的与宗教无关。修行的意思是，通过修正言行意，符合特定风格的生活方式，即不断地觉察情感、思想、言语、行动、念头等，并不断加以修正。真正的修行就是断恶修善。就修行本身而言，是以自我为中心的、内求的，通常需要通过外在的刻意修正以达到内求的目的。所以，修行本身并没有任何宗教的痕迹。修行，是一种发自内心的自我约束，从言行举止各方各面规范自己，只要找到合适的方法，修行可以不走宗教的路子，甚至可以不信仰佛或者道，甚至其他任何宗教。不过，实际上，在日常生活中，要做到自律是很困难的，因为周遭的世界总是充满各种诱惑，干扰着自己的内心，因此，稍不注意，自己的心绪就会心猿意马，必定不利于修行。而如果有一定的戒律规范自己，至少可以不越雷池一步，如孙悟空在唐僧周围画的圈，虽然看不见它，它却能起到约束和保护作用。很多时候，对于修行人来说，宗教所起的就是这样的作用。

选择修行或要修成正果，也未必非得选择一种宗教，因为宗教对于绝大多数人来说，充其量是劝人向善的，其功能主要是劝化人心。而普罗大众其实已经知道“善有善报恶有恶报”的道理，因为这些道理几乎是大多数家庭传统教育的一部份，所以，是否皈依宗教其实已经不重要了，但是，是否修行却显得极为重要 。在红尘中修行的人往往比皈依宗教的人多得多，因此，其实芸芸众生大多都在修行。唯一的区别是，有的人修得好，有的人修得差点而已。一个人的兴衰成败，往往看一个人的修为，因为众生是相互感应的。修为好的人能聚各种好的能量，受到众人景仰；修行差的人，其所聚集的能量也相对较劣质。这就是所谓“物以类聚，人以群分”，用道教的话说就是善缘与恶缘。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。因此 你的工作 生活环境就是你的道场,随时都可以修行 所以 真正的修行不在山上,不在庙里，在于你的心 ，在于你的行为 。修行，不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。

洪朝基简介：福建省晋江市英林镇高湖人，自小慕道，游走于道教名山，寻访明师，精研道法，后于终南山华夏第一财神祖庭正一龙虎玄坛赵公明财神庙主持指导，拜全真教龙门派23代徒弟杜宗真道长学习道法，赐洪朝基道名誠宏，现为全真龙门派24代弟子。 深得道法精髓，致力弘扬道家传统财神文化，爱国爱教，潜心修道。本着济世为人的情怀 ，精于祖传风水、文化，积累了丰富的实践操作和教学经验，以及现代易学应用知识，博采众长，形成自己独到的综合理论体系，多年来积累了丰富的案例 ，受到了的一致好评。 为正确传承优良的国粹文化，加强海内外的沟通交流，多次拜访东南亚和社会各界人。艺术家、艺术研究院院士，中外名人文化研究会学术委员杨邦宪先生特意亲笔为洪朝基先生题写道名：诚宏真人 。寓意志诚君子 、大雅宏达 。

洪朝基深悟道法，修道养德。于2017年9月在参与由国际易学联合会、易道文化研究会及四川文化网主办的《太极杯》中国易道之家征文大赛中，其作品《什么是功德》荣获征文大赛二等奖；2017年10月，通过国际易学联合会易道文化研究会的专业与素质考核 被列入易道文化研究会专业人才智库名录，并被评定特授为高级堪舆技师 ；2017年11月，在北京大学会议 ，被传统文化易学研究会、 国学文化管理办公室授予：国学教授及易学传承师称号。作为慈济玄坛的创办人诚宏真人以勤修道法，普惠众生为己任，于2018年9月率中外文化交流访问团专程前往陕西省西安市周至县集贤镇赵代村 ，拜谒华夏第一财神赵公明故里祖庙，并在祖庙前加冠传度授禄、褒奖功德。 诚宏真人在弘扬道法、广结善缘的同时，还热心参与社会事务及公益慈善活动。2017年12月到菲律宾马尼拉为贫困菲人施饼赠食表达爱心，以及积极参与四川省雅安芦山县公益助学活动 ，被授于《爱心大使荣誉》并担任旅菲华侨工商联总会副主任、四川省闽南商会常务理事、国际易联易道文化研究会常务理事等职务。宫廟走透透．顾问