都说忠臣不侍二主，这在古代看来是为臣的基本规范。可是，今天小编要讲的这位丞相却是狡诈的很，他先后侍奉过十一位君主五个朝代，是史家口中的无耻之徒，但是偏偏在百姓的风评之下，他却被认为是一个圣人。

或许这在大家看来实在是荒唐的很，怎么会有人连续背主四次，却是依旧得以在百姓口中风品不错，这完全不符合古代对臣子的要求，或许史学家迫于压力会背着良心说话，可是百姓的风评一直是难以控制的，那么这位臣子是怎么抓住百姓的心呢？

这位臣子是五代时期的冯道，这个时代可不是什么好时代，可是偏偏冯道以自己的亲生经历告诉我们，国家会变，自己位置永远不会变，一直是朝代的高位，这在历史上几乎是不可能的。

冯道第一次在朝中走上高位是被后唐李嗣源提拔上来的，之所以冯道可以走到后唐朝中高位，是因为他真正打动了皇帝的心。虽然李嗣源的文化水平不高，是个粗人，但是他对于文化人十分尊重，所以有一次他特意请教冯道现在的百姓过的怎样。

冯道则是以当时一首著名的诗歌咏田家作答，李嗣源听后大感百姓之不易，因此将此诗写在屏风上，并且时时观摩自省一番，冯道自然也因此饱受到李嗣源的重视。

在后唐被灭之后，接替这个朝代的是后晋石敬瑭。此人一上位之后仔细思虑之后却是依旧选用冯道任宰相，这或许是看中了对方的才能。接下来几个朝代则是相似，契丹灭后晋，虽然并非汉族政权，冯道依旧在其中担任高官。在后汉灭国之后，冯道再任太师。

或许有些人以为到这里就已经是此人的巅峰了，事实并非如此，在后周灭了后汉之后，冯道再次出任太师，并且这个王朝的皇帝对其十分重视，丝毫不介意他前朝重臣的身份，推其上了中书令的位置。

冯道的一生传奇无比，他足足经历了五个朝代，而在这么多朝代中，有十一位帝王曾经作为他的主公出场，可是，在国家面临灭亡之际，冯道心中却没有誓死追随主公的想法，而是继续侍奉新王朝，这在古代人的角度看来是无耻的典型代表。

不过，在质疑对方的操守之前，我们不如先将目光聚焦到当时的社会背景下，五代时期存在什么正统吗？想必并不存在吧。一位位军阀彼此厮杀，真正受苦的却是百姓。倘若冯道忠于一主，他又能追随哪一位呢？难道是已经灭亡的大唐吗？所以，如果真正死守忠义，冯道早就死了。

或许有些人认为冯道的为臣之道是圆滑处事，这样才能在一个个朝代下苟活下来。固然，在某些方面，冯道不失圆滑，才能一直活到几个朝代之后。可是，对于为臣之道，冯道有着自己的见解。

在朝政中，他经常会提出自己的质疑，甚至不惜和新认的主公对着干，这些谏言大抵都是关乎民生，有一些劝诫在多年之后才凸显出其效果。而冯道对于百姓也是一直忧心不已，他知道战争最受苦的是百姓，所以，百姓一直饱受冯道的照顾。

在史学家看来，冯道就是一个小人，不知道羞耻，比如说欧阳修便是说他如此，更有甚者司马光称其为奸臣的表率。但是，他究竟属于忠还是奸呢？或许对于各个转瞬即逝的小国来说，他是不忠，可他真正忠的却是百姓，正是因此他才能得到两极化的风评，百姓和史学家对其的评价趋于极端，老百姓当他是圣人，而史学家却说他是奸臣。可或许，冯道的忠才是真正的大忠呢？