杨花柳絮随风舞，
雨生百谷夏将至。
4月20日16时55分
迎来二十四节气中的第六个节气
也是春季的最后一个节气
谷雨
谷雨是二十四节气的第六个节气，顾名思义，播谷降雨，源自古人“雨生百谷”之说。
《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也。”
根据古人对大自然的观察，谷雨分为三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴任降于桑。”
生动刻绘了谷雨后欣欣向荣的景象：雨量开始增多，浮萍逐渐生长，接着布谷鸟开始提醒人们该播种了，然后可以在桑树上看到戴胜鸟。
自然界的一切都肆意地张扬着生命的活力，整个世界暖意融融。
这时候的雨有多重要？唐代诗人杜甫说：“好雨知时节，当春乃发生。”
二十四节气中和“雨”有关的两个节气都在春季。一年四季都有雨，“好雨”只在春季有，可以看出人们对春雨有着特殊的感情。
而春雨之中，又有些许差别，比如早春的雨水，稀稀疏疏，代表着冬的融解春的到来；而晚春的谷雨，密实紧凑，是代表着春之将逝夏之降至。
谷雨时节，“旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中”。
虽然很多开在春季的花期已到了尽头，但仍掩不住满眼的草木萋萋，即使杏花梨花疏落凋谢，却有海棠悄立枝头，还有牡丹初露端容，国色天香，依然香逸满城。
谷雨时节，除了花美，“秀色亦可餐”。许多其他时节不常见的野菜，比如荠菜、香椿、槐花、马兰头等，像约好了似的，相继出现在人们的餐桌上。
简简单单的食材，却饱含着春之气息，让人们的味蕾乐开了花。
群芳争艳，万物欣然，谷雨是最能给人留下美好印象的节气。
面对如此动人的佳景，诗人们当然不会闲着，纷纷吟诗作赋抒发情怀。
唐人曹邺的《老圃堂》甚是有趣：“邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”
谷雨到了，农人忙着锄禾，诗人也凑个热闹，到瓜地里干了一天活，收工回家一看，春风已把自己读了一半的书吹落到地上了。
唐朝廖融写的《题伍彬屋壁》：“圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。”
绿水悠悠，鱼跃池间，牛犊撒欢，爬虫鸣叫，种种景象都让人充满对自然生活的向往。
连难得糊涂的郑板桥也对这晚春景致充满偏爱，写下《七言诗·谷雨》：“不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”
都说“人间四月芳菲尽”，暮春伤景更添愁。其实大可不必如此，正像秦观所说“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”，春有春的美好，夏有夏的可爱，我们只须顺应时序的更迭就好。
谷雨故事
大约在4000年前，轩辕黄帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。谷雨就是为了纪念这位创造文字的始祖。。
每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。
人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。
仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。
谷雨气候
谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时养生应遵遁自然节气的变化，针对其气候特点进行调养。
同时由于天气转温，人们的室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放;杨絮、柳絮四处飞扬。
谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。
这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃~22℃，比中旬增高2℃以上。
华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
送春光明媚，迎火热夏天
不负春光不负卿！
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