熟悉宋史的朋友，都会对岳飞这个民族英雄充满敬意。也会对当时皇帝宋高宗赵构，充满愤怒。人们都说，赵构怕岳飞真的杀到北方，迎回二圣，那他就做不成皇帝了。所以把岳飞杀掉，稳定自己的皇位。这种说法看似很有道理，但其实经不起推敲。
被金人杀的大败以后，赵构仓皇南逃，在这种情况下，必然是失掉了民心。如果想要得到民心，必然要做出让百姓为之振奋的事情，那么迎回二圣这件事，必然是有助于自己的名声的。更何况，迎回二圣这句话，在当时已经成了政治宣传的口号，每一个抗金将领，都为之而浴血拼杀。
在宋徽宗死在了五国城以后，岳飞也不再提起迎回二圣的口号了，称呼徽宗钦宗为天眷。从这可以看出，岳飞的对于政治风向非常敏感，不会说出统治者不喜欢听到的话，也不会做统治者不想做的事情。
这点在岳飞的奏折中也有所体现：异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。岳飞说迎回天眷回归故园，便是体现了二圣不会对赵构的王位造成威胁。
当了皇帝的赵构，却始终没有子嗣，他又不想立别人为皇位继承人。金国就有了想法。金国只承认宋钦宗是真正的皇帝，留着宋钦宗对赵构是最大的威胁。于是金兀术就有了计策，史书记载，吾分付汝等，切宜谨守，勿忘吾戒。如宋兵势盛敌强，择用兵马破之。若制御所不能，向与国朝计议择用智臣为辅，遣天水郡公桓安坐汴京，其礼无有弟与兄争。如尚悖心，可辅天水郡王，并力破敌一也。
在南宋大军北伐之时，金军队如果打不过，就把宋钦宗送回汴京，让宋徽宗称帝。而宋徽宗已经被金人封了天水郡公，让宋徽宗称帝，赵构没有理由和宋徽宗开战，两军交战，不兴无名之师。假如赵构还不言和，就帮助宋徽宗，合力攻伐赵构。
由此可见，宋徽宗在金人手里，是对赵构不利的。倘若金人送徽宗回来，赵构就是不得不退位了。
而岳飞如果真的能够迎回二圣，那他们的下场肯定不会多好，极大的可能是在路上病死。这个病死并不是真正的病死，千里路途，帝王想暗杀一个人，是何其的容易。就算赵构心软，不会杀掉他们，也会将他们软禁一生。反正是不会对皇位造成威胁。
综上来看，迎回二圣，不光能赢得百姓爱戴，顺应民心，反而更能巩固自己的统治地位。赵构绝对是乐意的。而岳飞因迎回二圣才会被杀的说法，也就不攻自破了。
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