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禅宗认为,“佛法在世间,不离世间觉”,离开了日常生活,而一味枯修枯坐,也就是凡夫禅、小乘禅,甚至外道禅,而决非如来禅,更谈不上祖师禅了。

真正的禅者内心强大,信念坚强,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上;内心强大的人改变自己才是真道。为人处事靠自己,任何事情靠自己承担,从不依赖别人。

所以工作、吃饭、洗碗、喝茶、睡觉,这些平凡得不能再平凡的日常生活就是修炼悟道的好时机。佛曰“道法自然,用心感悟”。老子曰:“道在自然中”。所以说,佛道到了高层都是相通的,法法平等。道法在平凡中,平凡中见真谛。

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所以,很多参禅者在修行过程中并没有怎样特别注重细节,总是好高攀远,做什么都粗心大意;谁知,举手投足、穿衣吃饭、行住坐卧,乃至任何颠沛流离之间,无不是修行的好时机。

由此可见,在日常的生活中,处处显露着大道的玄妙;最平凡的日常生活,蕴含着纯真的意趣。

禅道其实最贴近大众、最人性化。奇特返于自然,获得平凡恬淡的平常心,这就是禅心。

禅心告诉我们这样一个人生哲理:只要活得自在,劳动也好,休憩也好,都能入道入禅。要是牵肠挂肚,妄想不断,想入非非,劳动不是劳动,休憩不是休憩,就会堕于人世苦境。

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顿悟就是突然间的、一句话或某件事而明白过来,突然间醒悟,就像人从梦中醒来,从黑暗中看到一丝光明,看清楚过去的种种愚昧和过错。

佛曰:“佛法在世间,不离世间觉”。

觉就是悟,其实悟道也不是那么难的,咱们且看看大文学家黄庭坚的故事。他的开悟似乎很简单,并没有什么复杂呢?

黄庭坚的家乡有一座黄龙山,山上的黄龙寺是著名的禅宗道场。当时的住持,是临济宗黄龙派的第二代祖师,黄龙祖心大师(号晦堂)。

黄庭坚正式拜在了他的门下。认认真真参究禅法。然而,禅山无路,禅关无门,他参禅参得天昏地暗,却茫茫然毫无头绪。有一天,他再三恳请师父指给他一条开悟的捷径。黄龙祖心禅师莞尔一笑:“你是儒生,饱读经典,久习举子课业,是否记得孔夫子在(论语)中说过:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔”?

黄庭坚当然对《论语》倒背如流,照文解释说:“夫子的意思是说:你们这几个学生是不是总觉得老师我留了一手,隐藏着一些奥秘没有传授?其实我已经对你们倾囊相授,毫无隐瞒了啊!”

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黄龙祖心禅师道:“同样,我也是开诚布公,对你毫无隐瞒呀!从这个话头,对于禅,你是如何理解的呢?”

黄庭坚是硕儒。这个话题,他能讲述三天三夜。然而,每当他刚要开口,师父却先频频摇头否定:“不是,不是!禅,不是你要说的那样。”

我还未开口,你怎么就知道不对?

黄庭坚是旧病未除,又添新疾,雪上加霜,愁上加愁,如同坠入大雾弥漫的山谷之中,四顾茫然,举步维艰,心中苦闷不已。中秋,金风送爽,正是游山的好时节。

黄庭坚陪同师父到山中游览。脚下山路蜿蜒,头上白云悠然,禅者心儿清闲。他们率性随意,自由自在地向一片树林走去。那是一片桂花林,满枝的淡黄与雪白,如同笼罩着一层淡淡的水雾。

八月桂花遍地开。云蒸霞蔚舞彩带。

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他们尚未走进桂树林,一阵轻风吹过,浓郁的花香悠悠飘来。黄龙祖心禅师问道:“你闻到木樨花香了吗?”

黄庭坚知道,木樨是桂花的別称,点点头说:“闻到了呀。

黄龙祖心禅师马上抓住这个稍纵即逝、千钩一发之际,点化道:“你看,我何曾对你隐瞒什么呢!

是啊,桂花四溢的芳香,我嗅到了,你也嗅到了,嗅到花香是谁?不是与你毫无隔阂吗?

“啊!"黄庭坚立刻契入了禅机,豁然开悟。他扑通一下跪倒在地,磕头如捣。他感激不尽地说:“老和尚,你对我太慈悲了!

祖心禅师笑道:“还不是为了让你及早回家(回归心灵的家乡)。老子曰:朝闻道,夕死可矣。

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夹岸桃花风雨后,马蹄何处避残红?

禅,宛若满地落英缤纷,要想不触及到它反而很难。

禅机,就蕴含在我们生活的方方面面,万事万物都是自性的作用,悟与不悟,一则功夫用到,二来看每个人的机缘。

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