说起四大美女之一的西施，大家都很熟悉。关于她的美貌，我们无缘得见，但她忍辱负重，以身报国的壮举，确实值得众人称赞。不过，民间老百姓对西施更多则是美貌的艳羡，对其精神品质却知之甚少。唐代诗人王维对西施也另有看法，这首《西施咏》便表达了诗人的审美观点。
《西施咏》
唐代：王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
美丽的容颜向来被天下人看重，美丽的西施又岂会长久卑微呢？早上还是越溪的浣纱女，晚上便成为吴国的宠妃。卑微时并没有什么与众不同，显贵时才发现她是天下少有的美人。使唤婢女来给她梳妆打扮，她自己也不用亲自动手穿衣裳。君王越宠爱，她便越娇媚。君王越怜爱她，便越发不辨是非。当年与她一同在越溪浣纱的伙伴们，再也不能与她同车归去。奉劝曾效仿她的邻居东施，光学人家皱眉，怎么能希望得到荣宠呢？
整首诗层层递进，前两句运用对比的手法，将西施显贵后与卑贱时，两种状态进行强烈对比。揭露世俗人眼中，西施是凭借自身美貌而获得荣华富贵的观念。借此来讽刺世俗眼光，人们只追逐那些耀眼光鲜的繁华，却从未关注过身边那些平凡普通的美好。好比当今社会风气，全民追星的狂热现象。
第三四五句，更进一步描述了西施显贵后，成为吴国宠妃的娇纵奢靡生活。诗人似乎有些讥讽道，当年卑贱时，西施哪有什么与众不同的？只不过是一朝显贵后，才被众人追捧为世所罕见的美人罢了。成为宠妃的西施开始变得娇纵，生活奢靡无度。而这也正是世人所艳羡的。正如，当今社会追捧明星一样的效应，更多的人是羡慕明星光鲜的外表，奢靡的生活。
最后两句，则是诗人看清世俗后，内心充满了对世俗眼光的鄙夷和挖苦。那些曾经和西施一同浣纱的同伴们，如今境遇与西施相差十万八千里。纵然，有人想效仿西施，也不过是故作姿态，取悦于人罢了。终究不过是弄巧成拙，令人耻笑。西施的成功不全然在于美貌，而是以身报国的高尚品质，才得以让她青史留名。
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