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生而为人,原本就由不得我们选择。

人世走这一遭,归途早已既定,死亡是摆在眼前的一道逾越不过的天堑。生而为人,我们唯一剩下的,便是这有限时光所给予的短暂旅程。

为什么不能好好活着呢?毕竟,相较于死亡的永恒,活着,实在是短暂且珍贵。谁的旅程不是风雨交加,遍布荆棘?哪个人不是一身狼狈,遍体鳞伤地独自舔舐伤口,艰难前行。唯独你,敏感、软弱地在荆棘丛中打滚,任伤口撕裂成诡异可怖的形状,却还犹自沉沦堕落其中。你不相信有天堂,你只相信地狱是真的存在。

软弱的灵魂是无法战胜不幸的。正如软弱的人,根本无力摆脱散发恶臭的泥潭一样,他只会越陷越深,直到绝望。

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日本作家太宰治完成这部《人间失格》后,第五次自杀终于成功,他彻底摆脱这个“丑恶”的人世泥潭,带着绝望离去。他借书中主人公叶藏之口说:“我这一生,尽是可耻之事。”

对自我的否定,就像一个站在泥潭之外的人,不断唾弃那个陷足泥潭的自己。这么说,似乎有些诡异,但事实就是如此,叶藏短暂的一生,就是在与自我纠缠,至死方休。

故事从三张那个男人的照片开始,分别是童年、少年、中年这三个时期。童年时的怯懦,隐藏在照片上那难看的笑容中。少年时的伪装,似乎厚重繁杂的人世,于他而言,轻如一片羽毛。过度伪装,是用纸包藏自我矛盾的火。中年时的堕落,就像“他坐在火盆边伸手烤火的间隙,生命就会自然消亡一样。”

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童年的叶藏内心敏感而脆弱,他时常陷入对周围人们的恐惧中,却又强迫自己故意扮小丑的方式去讨好他们。“那是我对人类最后的求爱。”这是叶藏给自己的解释。他恐惧佣人,于是是扮小丑逗乐他们。他害怕父亲扫兴,于是迎合父亲,讨得欢心。因为自身的怯懦,而如此卖力地取悦他人,真的是一种幼稚而可悲的行为。

或许,童年时期的我们也会发现,自己与周围人的不同。我们看待世界的眼光不同,我们感知的世界也是不相同的。这样的差异,令我们心生不安。在敏感和怯懦的驱使下,我们宁可牺牲自我,也要去趋同于他人。似乎只有这样,我们才能安全地隐匿于人群中,不被视为异类而遭受伤害。

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看到了人性的虚伪面,越发坚定了叶藏内心对人类的不信任,和对世人互相欺骗的习以为常。而叶藏自己也成为那个从早到晚扮丑逗笑,欺骗众人的人。

直到少年时期,叶藏认识了一个叫崛木正雄的同学。那是一个把他推入污浊泥潭的人, 从崛木正雄那里,叶藏学会了用酒、烟、女人来麻痹自己,暂时消除对人世的恐惧。

在酒吧,叶藏遇到一个叫恒子的寂寞女人。恒子的寂寞与叶藏的阴郁,完美的融合,就像贴在水底岩石上的一片枯叶般。然而,叶藏一直用于伪装的面具,给他阻挡了可能的伤害,也挡住了人与人之间的温情与关怀。他时刻提防戒备身边的一切,哪怕是幸福。“胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。”后来,他与恒子选择一起跳海自杀,恒子死了,而他被救了回来。

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此后的叶藏,见识到曾称之为“朋友”的崛木正雄,冷漠、狡猾的一面。他再一次感受到人类深深隐藏的恶意。他内心对人世的恐惧有增无减,直到恐惧溢满,满地绝望。从小到大的人生经历,使得这个不断伪装讨好他人的人,对这个污浊不堪的人世彻底绝望。他从未用真心去面对世人,即使是幸福也令他仓皇而逃。

此后,他遇到三个女人,第一个是单身母亲的静子。自甘堕落的叶藏,甚至偷偷典当静子的衣服去喝酒。直到有一天,他因酗酒几日未归,再回去时看到静子母女俩幸福相处的画面,瞬间,内心充满对幸福的渴望,然而下一秒,他却转身离去,再也没有回来。始终,逃不出对人世的恐惧,他怯懦得不配拥有幸福。

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第二个是酒吧老板娘。叶藏放浪形骸的过上小白脸的生活,整日消磨在酒吧中,沉沦而放纵自我。直到,他遇到了第三个女人,香烟铺的祝子,一个十七八岁的处女。她似乎是这个可怕的世界里,唯一的纯洁与信任,叶藏想他可以试着慢慢变成一个普通人了吧。后来,叶藏与祝子结婚了,可是婚后却发生了一个令他绝望的事情。如果说祝子是叶藏心中唯一一丝对人世希望,那么这件事,足以毁灭一切。叶藏眼睁睁地看见纯洁的妻子被人玷污,却没有勇气冲出去解救她。怯懦与恐惧,如牢笼般彻底囚困了他,再也没有一丝逃离的机会。

至此,叶藏又陷入更深的泥潭,他酗酒进而染上毒瘾。他想死,一切都已无法挽回,无论做什么都以失败告终,平添一笔耻辱而已。“一切都只是肮脏罪孽的不断累积,苦恼的不断叠加而已。”活着,只会成为罪恶之源。

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故事最后,叶藏被朋友和妻子(崛木正雄、祝子)骗去了精神病院。他成了世人眼中的疯子、精神病人,也终于彻底丧失了做人的资格。

如果将人生比作一场攀登,那么叶藏就是众人眼中唯一逆向而行,直奔深渊的异类。攀登上行的路,注定坎坷,却能触及阳光,感受世间温暖。如果一味恐惧,怯懦退缩,就只能永堕黑暗,与丑恶纠缠,至死方休。

倘若,他没有选择怯懦,而是勇敢地直面恐惧,或许他的人生又会是另一番景象吧。正如故事结尾,老板娘说的那样:“我们认识的小叶,个性率直、幽默风趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒,也是个像神一样的好孩子。”

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