我要向尼采和周国平先生道歉，为了让更多人了解尼采的思想我借用了网络明星的点击，现在想想太不纯粹了。尼采先生知道必然大怒。那么，从这一刻开始，我安安静静的与您透过周国平先生的眼睛一起看尼采。

有着一千条无人走过的路、

一千种健康和一千座隐蔽的生命之岛。

人和人的大地始终未经深究，未被发现。

——尼采

人是天生的猜谜者。他的惊奇的目光所至，无处不是谜，而他置身于其中的宇宙就是一个永恒之谜。可是，到头来他总是发现，最大的谜还是他自己。人的心灵神游于四海之外，最后又回到自身，对世间这最奇妙的现象凝神思索。

以探索人生意义为使命的尼采哲学，对于人性问题当然也不能不做出自己的回答。事实上，“人怎样生活才有意义”这个问题，与“人是什么”的问题有着最内在的联系。一个哲学家对于人生意义的选择必定以他对人性的某种理解为依据，同时他对人性的理解也必定体现出他关于人生意义的价值观念。

尼采关于人说过许多悲愤乃至轻蔑的话，如果我们断章取义地摘出这些话,难免会造成一种印象,认为尼采是一个敌视人类的反人道主义者。然而,这并不符合事情的真相。尼采诚然对人的现状极为不满,这种不满甚至成为他的哲学思考的一个重要出发点。但是我们应该看到,尼采的不满并非那种冷嘲者的不满,心中没有理想的光,一味怨天尤人。相反,这是一位热望者的不满,他的不满正是出于对人性所包含的可能性的高度估价,出于对一种真正的人的形象的热烈向往。

现代西方哲学的许多流派,包括现代西方马克思主义哲学,对于人性的看法有一个重要特点,就是强调人性的未完成性、开放性和无限可能性,尽管各流派所执论据有所不同。在这一点上,尼采的人性观恰是富有现代特点的。尼采人性观的出发点就是人的本质的未定型,由此而有了人的自我超越性,人的自由和创造性。

也许会发生一个疑问:关于超越、自由和创造的思想,岂非同他的悲观主义相矛盾?是的,的确矛盾。尼采的思想本来就是充满着矛盾的,不过这是活生生的可以理解的矛盾。也许,在他看来,人的自由和超越的本性与世界的无意义之间的冲突,恰恰构成了人的悲剧性命运?也许,他最后把希望寄托在并不存在的“超人”身上,同样也是化妆成希望的绝望?

“我放弃了一切,我拥有和宝贵的一切;我什么也不再留下,除了你,伟大的希望!”

“宁愿绝望,胜于投降。”

你看,这就是尼采。