君子是古代人们为人处事之标准，而竹也在“四君子”之列，从古至今人们对于竹子都是情有独钟。苏轼曾说，可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。要是他多出去看看世界，知道云南竹楼的存在，他恐怕是要两眼放光，牵肠挂肚啦。当然出去走走对他只是奢望，一生宦海浮沉，身不由己，只能庭院养竹聊以自慰了。
我们传统住宅主要是木架构体系，而云南能发展出竹架构的竹楼，与其地理与气候是分不开的。云南地势不平，高低起伏，山泽湖沼众多，无法大规模夯筑平实的地基；加上处于亚热带，常年雨水充沛，防水防潮的干阑式自然广为应用；云南盛产竹子，竹子的防水性远远比木材要优越，而且具备相当的强度，所以干阑式竹楼在这种环境下就流行开了。
傣族竹楼多建于湖沼周边，溪畔河岸，绿树环绕 。 竹楼一般都是单幢独立的，四周留有空地，各户围以竹篱，自成院落。竹楼一般下层架空，上层住人以及储藏财物，下层用于饲养牲畜。溪水叮咚，绿树环绕，山雾渐次，如此佳境，绝对合乎醉翁之意。
既然古代人们如此爱竹，那么为什么竹楼没成为主流，反而一直是地方特色呢？首先在中原地带，竹子是文人士子的“宠物”，比起树木算是一种小众的植物，他们可能从未想过要要建造竹楼，更重要的是文人士子也是小众群体；其次，在中原地区更优越的建筑材料-木料已经广为流行，不管供应、材料强度、工艺成熟度、隔离性方面要更优越；第三、云南在元朝之前一直是个独立的小王国，即便统一之后，因远离中央，依然在风俗文化方面保持相对的独立性，不难发现竹楼无论的房屋布局、屋顶样式都突破了中国主流的范式。
随着时代发展，我们生活的各个方面都已经发生了巨大的变化，偏远的傣族村寨也难以幸免。傣族有不少的竹楼的材料渐渐被木材，石料所取代，现代科技与技术必将渗透到世界的每一个角落，有人可能担心我们优秀的传统被颠覆，事实上它们是在进化以适应这个时代，毕竟无法与时俱进的事物必将被无情淘汰，这是自然规律 。 最好的保护并不是让它与世界格格不入，而是让它在现代社会得到传承，我希望我们的后辈依然能够看到魅力无穷的竹楼，是在现实里、山水间、湖溪畔，而不是在电视或者历史书中。
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