先说朱元璋，朱元璋最重要的功绩是驱逐胡虏，狠抓吏治，杀贪官血流成河，制定《大明律》把封建刑法完善。把一群跟着自己打天下的勋贵清洗的奄奄一息。
听上去很美，这样一大批“骑在老百姓身上的”特权阶层消失了，老百姓的负担自然大大减轻了。然而呢，朱元璋创立的宗室制度，又把朱家的子子孙孙变成了新的特权阶层，而且是质数爆炸式增长的特权阶层。一二百年后，明的财政总收入大半都“养猪”给了宗室们，老百姓的日子是个什么样子？《大明律》在朱元璋死后，就没人用了，沦为一堆废纸。
再说说促织天子，明宣宗朱瞻基，皇帝的爱好，底下巴结的人都拼了命的去迎合，各级官员把“促织”也当成赋税的一种来征收，老百姓本身就要种田维持生计，现在又要拼命去抓“促织”，耽误农时且不说，有时候抓不到，或者抓到的都是劣品不合格，那不是要逼死人？蒲松龄写的《促织》就是讥讽这个大明天子的：活活把一家家老百姓逼得死人都是常事。为了一己之私，个人爱好，多少百姓家破人亡，好一个“大明天子”，好一个“仁宣之治”。
后面的英宗，更是个废物点心。“土木堡之变”，就因为这个点心，几十万人命砸了进去，被也先掳掠的百姓更是不计其数，而堂堂的大明天子呢？干脆坐在阵中，等待被俘虏。之后厚着脸再回来。犯了差点亡国行为的国君，在若干年后，抓住机会，又复辟了！好一个大明风骨，让这样一个昏庸的君主能再次复辟，他英宗也恬不知耻的好意思复辟？
这样的一个所谓“大明”，与别的任何封建王朝有什么不同？不都是把老百姓视若草芥、一个数字。他有什么“骨气”？他有什么“荣光”？一家一姓之王朝罢了，天下在他们眼里都是自己的私产。
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