农历七月初七，是我国的传统七夕节。现代人把这天热捧成中国“情人节”，想必与牛郎织女鹊桥相会有关。但你穿越回古代，古人的七夕节完全不是这个过法。古人把这个日子作为女子乞巧，娘家接闺女，文人晒书，所以又称为“乞巧节”、“女儿节”、“晒书节”。
家有小女长成，仰望明月乞巧
汉代就开始有乞巧的风俗了。东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。
这个就厉害了，意思是七夕夜里，女孩子拿着五色丝线去穿连排的针孔，难度分别是五孔针、七孔针、九孔针。不准开灯，只能借助月光，谁穿得快就是“得巧”为获胜者。反之就是输家。输家还要准备奖品或礼物，颁发给胜者。你说这个难么？相比后来的朝代，想必你更愿意穿越回汉代了。
如果你穿越到南北朝或者唐代，过七夕乞巧可就没有那么公平了。你得盼望着能有好的蛛队友帮你。是的，没看错，是蛛队友。这个时候的习俗叫“喜蛛应巧”或曰“蛛丝乞巧”。五代王仁裕《开元天宝遗事》中记载说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。
就是说唐代的胖姑娘们，会在七夕之夜捕捉蜘蛛（也称喜子）放在事先准备的小盒子中，第二天早上打开盒子，看蜘蛛一夜在盒子里的织网的疏密来判断胜负。倒是挺有先见之明，胖胖的手去穿针确实有些难为了。只是碰到怕蜘蛛的怎么办？老外姑娘一定不干，他们那里蜘蛛是邪恶的动物。
汉代靠自己，唐代靠队友，到了明清，就只能看天拼人品了。
《燕京岁时记》记载:“京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针,浮之水面，徐视水底日影,或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。”
解释下，就是在七月六日，就把一个水盆放在院子里，倒入“鸳鸯水”。“鸳鸯水”是指把白天取的水和夜间取的水混合，或者是把河水和井水混合。露天过夜，第二天,再晒一上午，通过阳光的照射，水的表面依稀生成薄膜。到了下午，取出缝衣针轻轻地平放在水面上，针不会下沉，在水底下折射出针影。如果针影形成各种各样的形状,便是胜者；如果针影是笔直的一条线，就是败者。
这个太牛了，物理加持，魔法加持得都用上，最好有点天命加身。怎么感觉乞巧难度越来越高了。
姐妹们，聚起来，七夕一起开派对
古代，衣服都是纯棉，纯麻的。男耕女织就是说女子主要的工作就是织布。七夕这天，既然是织女的节日，那女子们就要拜祭女红大师。一般由有威望的大姐牵头，领着左邻右舍的大姑娘、小媳妇们，先是斋戒一天，沐浴更衣，打扮得漂漂亮亮得，到了晚上一起到大姐家里，团拜织女。在庭院中放上一张供桌，上面摆上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品。还得放个花瓶，插上鲜花，并放一个小香炉，插上几柱香。大家在案前焚香礼拜，面向织女星座，虔诚祷告。一般许愿心灵手巧，变得漂亮，姐妹不会塑料花啥的。完事后，大家围坐在桌前，嗑着瓜子，聊着家常，交流针线业务。
唐代诗人刘言史《七夕歌》有“人间不见因谁知，万家闺艳求此时”的诗句。因为，七夕的主角是各家少女少妇为中心，所以又称为“女儿节”。
过节么当然少不了逛街。一般从七月一日起，各地庙会和街市上，就专门有叫卖乞巧用品的店铺，主要卖牛郎织女年画、乞巧楼、七巧针、乞巧果和祭拜织女用的蜡烛、香以及各种妇女用的粉、胭脂化妆品等。
一般家中七夕要准备各种巧食，其中有饺子、面条、油果子果子等，其中以巧果最为出名。巧果又叫“乞巧果子”，款式很多，材料主要是油面制成的面食，放入糖或者蜜。
艳阳高照，晒晒书，会会宴
女人们，大的聚会，小的乞巧。男人们这天干嘛呢？恭喜你，体力活，搬书，晒书。
农历的七月七日，正是大太阳直晒，云淡风轻的时候，这时正好晒晒书，防潮防虫蛀。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”唐宋时期，七月七晒书更是蔚然成风。唐杜牧《西山草堂》云:“晒书秋日晚，洗药石泉香。”相比汉唐，还是宋代官家们重视文化。据记载，宋朝仪制以七月七日为“晒书节”，当天三省六部以下，各由皇帝赐钱开筵举宴，为晒书会。这个可以有，家里女人过节了，男人们可以公款吃喝也是幸事。
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