上周读了7本书，什么也不说了，好看就对了|163

2019 年，我下了一个决心，希望自己每天至少读一本书，每本书读完，至少写出两三百字，来和大家分享一下读完的感受。

有朋友评论，说你读的书太杂了，这个我承认。老说书是 「精神食粮」 ，我就觉得应该用吃饭的态度来读书，馋了就想吃烧烤，胃弱就老老实实在家喝粥，最近觉得胖了就耐着性子吃点绿菜，挺不住了就来一顿炸鸡。

读书也是这样，每天的状态不同，需求不同，那读来的书也就不同。

我特别佩服那些能好几个礼拜都能吃白煮鸡胸肉、白煮鸡蛋外带白煮西蓝花的朋友，我做不到。同样，我也做不到连着好几个礼拜都读同一个主题的书。

不过上周读的7本书虽然主题不固定，可是都非常有趣，每一本都强烈推荐给大家。

《德育鉴》

梁启超

推荐指数： ★★★★★

（建议放下其他书优先阅读）

适合这些朋友阅读：

- 所有朋友

商务印书馆曾经出版过一本书，叫做《古今名人读书法》，是一位民国的先生编的，收录了从孔夫子到梁启超、胡适等先生的读书心得。
这么一本纵横 2500 年的书一共多少页呢？263页。多少条呢？800 多条。
看完这本书我真的有点灰心，中国人应该是世界上最看中读书的民族了，可是总结下来的读书方法，难道就是只有800多条不成体系的经验吗？
当然，我们也能说格物致知诚意正心修身齐家治国平天下是一种体系，可是这几句话自《大学》之后，几乎没有更多儒士继承、发扬和解读，格物更是成了一句咒语，王阳明起码就是受害者之一。
直到读完这本《德育鉴》，我才发现了一个真正的学习路径。
《德育鉴》是梁启超先生所编，辑录了先儒格言，并且加上了梁启超先生自己的解读。
这本书同样有价值的，是他的体例，梁启超先生将本书编成了六章，也就是在他看来一个人学习和修身的六个阶段。六个阶段分别是：

辨术：辨别个人行为的动机，哪些为私，哪些为公，用今天的话说，就是建立价值观吧；
立志：立下自己的志向，用今天的话说，就是建立人生观吧；
知本：知道哪里才是最核心的地方，今天的话说，就是建立世界观吧；
存养：具体的学习方法；
省克
应用：将所学的知识应用到现实中。

这个体系，比格物致知诚意正心的体系，似乎更适合我们来掌握。其实对于今天的我们，似乎这六个阶段是反过来的。

我们面对生活、工作、学习中的各种问题，去找相应的解决方法，这是 「应用」 ；找到方法，时时提醒自己，纠正自己，这是 「省克」 ；解决问题之后还不满足，知其然更要知其所以然，这是 「存养」 ；学习越来越精深，我们可以渐渐梳理出知识体系的脉络，看到那些原则出现，这是 「知本」 ；随着原则出现，我们也知道我们应该向哪里去，这是 「立志」 ；立志就像有了一把标尺，可以评价我们接下来的行为是好是坏，这是 「辨术」 。
我认识一位热爱学习的朋友，前几天和我抱怨，说感觉自己学了太多东西，如今进入了一个疲倦期，这些东西有什么用，和自己是怎样的关系，一想到这些，就觉得之前的努力毫无意义。
如果你也是这样，那你也应该读一读这本《德育鉴》，更重要的，是拿到这个框架。

《当图书进入战争》

莫里·古皮提尔·曼宁

推荐指数： ★★★★

（建议对这个领域感兴趣的朋友，优先阅读这本书）

- 想要寻找读书意义的朋友；
- 对二战历史感兴趣的朋友。

很多人问，读书到底有什么意义？直到读了这本书，我才有了最好的答案。

这是一本关于二战的书，展示了一段波澜壮阔，却少有人提及的历史，那就是盟军和纳粹之间的一场图书之战。
整个二战期间，纳粹实行思想管制，在欧洲销毁了一亿本书，而大洋彼岸的美国，一位图书馆的管理员发起了「胜利图书运动」，号召各大图书馆和民众向在欧洲作战的美军捐书，募集了超过两千万册图书。
后来，各大出版机构又开始专门印制轻巧易携带的「军供版」图书，一直到二战结束，共有超过一亿两千三百万册「军供版」图书被投放到欧洲。
这是一个特别热血的数字，图书变成像枪炮一样的武器，一样打击着敌人。
书中还有一个动人的细节。
诺曼底登陆前，艾森豪威尔将军联系国内，提前准备了近100万册的军供版图书，发放给即将登船的战士。士兵们在上船前发现很多人的背包太重，必须放弃一部分物资。后来，卫生清理队打扫码头的时发现，扔满一地的物件中，很少发现有被丢弃的军供版图书。
直到战争结束，很多老兵重新走进大学，可能是战争中的读书经历，让他们意识到学习是多么可贵，老兵们比没有参加过战争的青年更刻苦上进，甚至被同学们愤愤地称为「该死的平均分提高者」。
图书用它自己的方式，参与着这场战争。 给战争中的人精神的依赖，又给劫难后的人重塑的力量。

《幽梦影》

张潮

推荐指数： ★★★

（建议空闲时间阅读）

- 感觉和我趣味差不多的朋友

《幽梦影》这本书，我几乎每年都要翻出来重读一两遍，是我最想安利给大家的书之一，可是想了又想，又总是找不到一个恰当的推荐理由。
这本书就像什么呢，这本书就像是一个活在清朝的非常非常好玩的人，天天在朋友圈里发感想，把最好玩的那些朋友圈收集起来，就成了这本书《幽梦影》。
这样集腋成裘的笔记小品其实不少，出名的像《菜根谭》《呻吟语》，不过大多更偏于修身处世的道理，而《幽梦影》更偏向生活的趣味，读起来就是有趣好玩，不承担那么多的人生重量。
摘几则，大家就知道是怎么个风格了。
「月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真，月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。」
「读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。」
「艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。」
「窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。」
「《水浒传》是一部怒书；《西游记》是一部悟书；《金瓶梅》是一部哀书。」
这本书的魅力，大概就像是今天看到别人转了一则有趣的微博，顺着点开原po的页面，发现他每一条都挺好玩，于是就一条一条一条一条往前看，看到某一句，恨不得拍一下大腿，大喊一声「真TM对！」
当然，趣味是个特别个性化的属性，所以我也只能说，如果你觉得和我兴趣相近，那么你应该会喜欢这本书。

《睡眠革命》

尼克·利特尔黑尔斯

- 希望睡得更好的朋友

曼联、阿森纳、利物浦、南安普顿，这些大名鼎鼎的足球俱乐部通用的睡眠方法，都来自今天这本书。
作者提出的最主要方法论，就是「R90」睡眠新概念。它是指我们在睡觉时，身体以90分钟为一个周期，得到阶段性修复。“90”这个数字的确定，是依据临床经验。90分钟是一个人夜里经历各个睡眠阶段所需的时间。这些睡眠阶段共同组成了一个睡眠周期。
从0点到7：30，总共是5个R90，因此，你可以把度过不同的睡眠阶段，想象成走下几段楼梯。

理想状态下，我们的睡眠模式应该是：睡眠—醒来—睡眠—醒来的模式，从一个睡眠周期过渡到下一个睡眠周期。因此，很多人夜里起床上厕所，或者被手机惊醒，只要不是很频繁，对睡眠质量的影响并不大。或者，即便你工作到很晚，凌晨1点半入睡，但你仍然能得到4个完整的睡眠周期。
关于R90，我们需要知道的是：

→用90分钟时长的睡眠周期衡量睡眠，相比你睡了多少个小时，更科学。
→胡乱没章法地睡觉，不如找到你睡眠周期的起点。即便是晚睡型的，也不要超过0点。因为早上7：30是最后一个睡眠周期的终点，往后拖，就意味着睡眠周期会减少。
→对大多数人来说，每周获得35个睡眠周期是最理想的。而一次没睡好，影响并不大。
→尽量避免连续三个晚上睡眠不足，否则你会过于疲劳。

《改变一切》

科里帕特森等

- 希望养成良好习惯的朋友。

我们身边有太多的干扰源，它们共同影响着我们的思维，分散我们的注意力。很多时候不是我们做不到，改变不了，而是我们不懂方法，看不到改变背后的逻辑。那些我们习以为常的现象，背后总有各种原理在支撑，搞懂原理，稍加调整，你会迎来一个全新的自己。

棉花糖实验大家应该都听过，它说的是心理学家沃尔特·米歇尔曾做过一个实验，要求一群孩子必须先等待，然后才能吃掉面前的棉花糖。结果证明，能对棉花糖坚持15分钟不吃的孩子，在今后的生活中表现更加出色。
延迟满足让他们在人际关系、职场晋升和生活乐趣上都更出众。

米歇尔和另一位心理学巨匠阿尔伯特·班杜拉提出了一个关键性问题：那些貌似是意志力的东西，能不能用技能取代呢？
他们怀疑那些善于延迟满足的孩子，可能只是在技能方面长于他人，新实验中，研究人员不只告诉孩子们要坚持15分钟，而且还教给了他们分散注意力的方法。结果有的孩子开始在心里默念临睡前父母讲的故事、有的孩子回忆动画片的剧情、有的孩子就是让自己放空，最终这次能够坚持15分钟的孩子，比之前多得多。
意志力不是改变的关键，在关键时刻采取关键行动才是。 在关键行动的选择上，作者提供了三种主要方式。
人在某种情景的诱惑下，情绪会不断高涨，直至改变自己的行为。而转移焦点能够帮助我们平复情绪。
→坚决否定。 内心的坚决否定态度，一定会让你在行为上做出改变。
→放空大脑。 如果你能在这种情境下控制自己，把大脑放空，焦躁情绪就能够得到平复，你想重复坏习惯的心理驱动力就会减弱。
事情不是你不能，而是你不知道。当你看到事情的真相后，运用一定的技巧是可以帮自己做出改变的。不要把什么事情都归到意志力上，这种单一思维不是成熟的想法，作为成年人你要有为自己人生负责的决心和勇气。

《大便通》

辨野义己