佛海起起伏伏的两千多年里，佛教的花开遍了中国大地，尤其是那许许多多的寺庙，不但成为了信仰的标签，更是成为了今人旅游的圣地。
江苏苏州──寒山寺
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。
1000多年寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像等。寒山寺的古建筑和楼台亭阁，至今保存完整。景色依然美丽！
沿着古人的足迹，漫步于枫桥镇曲径通幽的石板小路上，或者走在枫桥桥头之时，眺望远处
江西奉新──百丈寺
百丈古寺，坐落在江西奉新的百丈大山之中，风景秀丽，景色迷人，堪称仙境。
这座流传至今，已达1200多年历史的佛门古刹，虽然年代久远，却至今仍被奉为“禅林清规”的发源地，名头响彻海内外，瞻仰朝拜之人络绎不绝。
在这里静思、品茶，要知道如今遍传天下的“禅茶”之道，百丈寺其实是其根源之地。
在这里，不单单是拥有着“仙花三月不间色，晨钟暮鼓碧云端”的幽静美丽，更是有着一代代的历史传说与典故，所以如果有幸，即便远隔万水千山，也一定要来到此处欣赏
云南大理──崇圣寺
圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。
它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。
三塔历来都是大理的象征。是旧时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”）前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。
三塔是云南现存最古老的建筑物之一，也是在国内享有盛名的塔群
北京──潭柘寺
常听老人说“先有潭柘寺，后有北京城”，古老的潭柘寺，不仅在朱自清的笔下栩栩生辉，更有“京城新六景之一”的称号
潭柘寺庙始建于西晋永嘉元年，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名“岫云寺”，山门上匾额“敕建岫云禅寺”，即为皇帝下旨所建之意。
据传说，因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。建寺如此之早，则不难理解民间有关“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚了。
甘肃夏河──拉扑楞寺
拉卜楞寺，甘南占地面积最大的一所寺庙，也是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，有藏学博物馆之称。
“拉卜楞”，本意就是寺院最高活佛府邸。
没有亲身去到这里，大抵是永远无法真切的感受到这里浓厚地散布到到每一丝空气的宗教氛围。
即使对藏传佛教的不了解，也并不影响到人们被这里震撼到的感觉。
河南登封──少林寺
少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名少林寺。
是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下；
素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
广东深圳──弘法寺
弘法寺不同于国内任何寺院完完全全是一座新建寺院，同时也是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。
圳弘法寺坐东南，朝西北，依山拾级而建，建筑面积三万余平方米。弘法寺沿中轴线自下而上建有:山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。
两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。
青海西宁──塔尔寺
佛陀说：“我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中闪电，就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。”
塔尔寺藏语称为“兖本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛象的弥勒寺”，座落在湟中县城西南隅一个小山沟里，为藏传佛教“规善派”(即“黄教”)的六大寺院之一，
黄教创始人宗喀巴就诞生在这里，因而这里被信徒视为黄教的圣地。
海南三亚──南山寺
据史志所载，三亚南山即菩萨长居之"补怛洛迦"，有"大光明山"之称，三亚南山寺占地400亩，仿唐风格；
建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。
南山寺地处三亚南山文化旅游区，南山寺位于三亚市以西40公里的南山南麓，占地400亩。
南山高500多米，山上终年云雾缭绕。南山寺的地理位置非常好，左右有山丘环抱，面向南海万顷碧波。
西藏拉萨──大昭寺
大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"拉萨之所以有"圣地"之誉， 与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
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