哥窑是宋代五大名窑之一，它与汝、官、定、钧窑齐名，是为宫廷烧造御用瓷器的官窑，历来受人关注，但是在五大名窑的研究当中，哥窑存在的问题可能也是最多的窑之一。五大名窑应该说汝官哥定钧没有不存在问题的，哥窑算是存在问题比较多的窑之一。所以说哥窑堪称中国陶瓷发展史上最著名的瓷窑之一，也是存在最多悬而未决问题的瓷窑之一（当然这里先得排除柴窑在内了）。
极简之美
说它“简单”是因为它也是宋瓷里的一种，追求的是那种极简之美，不像青花，斗彩，珐琅彩在纹饰上那么的“花哨”，那么的绚丽，哥窑基本没有任何纹饰修饰，当然如果说“金丝铁线”算是其特有“纹饰”的话，那也是其本身所散发出的那种简约，经典的美，爱好宋瓷的人就明白，不用过多赘述了！
金丝铁线
重点当然是说它的不简单
2012年“龙泉黑胎青瓷与哥窑论证会”上提出的两个概念：“龙泉哥窑”和“传世哥窑”，前者指近年在龙泉考古所发现的哥窑，后者是指两岸故宫所藏的来历不明，窑址不清的哥窑。
论证会用考古出土标本证明了五大名窑中的哥窑就是“龙泉哥窑”。“龙泉哥窑”不同于人们熟知的两岸故宫博物院所收藏的哥窑。专家们将两岸故宫博物院所收藏的具有“金丝铁线”特征的哥窑统称为“传世哥窑”，以别于新发现的“龙泉哥窑”。
传世哥窑的金丝铁线
宋代传世哥窑瓷器具有鲜明的时代特征，其琢器造型多以仿青铜器为本，古拙、质朴、浑厚。胎质坚致，可分为灰、油灰、黑、赭诸色。其中胎质粗松者叩之声音沙哑，胎呈土黄色，似欠火力。釉质凝厚如同堆脂，色泽有粉青、灰青、油灰、月白、灰黄、深浅米黄等多种，釉面均开有不同角度的冰裂状纹片，色浅黄者如金丝，色黑者宛若铁线，两者相互交错如织，故名「金丝铁线」。
故宫博物院藏 典型传世宋代哥窑米黄釉贯耳八方壶釉面所开“金丝铁线”纹
2017年11月12日，由故宫博物院主办，浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物馆、龙泉青瓷博物馆、山东博物馆、首都博物馆协办的“金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”在延禧宫西配殿一层展厅开幕,展览将持续至2018年8月31日。
传世哥窑瓷上的“金丝铁线”，既是当初宋、元王朝的一种审美高度，又是今日鉴识哥窑新与老的抓手。可惜这“金丝铁线”的成因至今还是众议纷繁，形不成共识，这鉴定的“抓手”也就拿捏不稳了。
金丝铁线的“刻意着色”，不是人工由外向内染色的物理作为。而是人工对胎、釉的元素组成的刻意添加和选择，导致在焙烧过程中生成的化学作为，这种“刻意”的作为，是人工思维“具体问题具体解决”的实践，是人工操作从“不自觉”到“自觉”的进步。
龙泉哥窑的浅白断纹
龙泉市小梅镇瓦窑路窑址出土青釉瓷（龙泉哥窑）
这个就是龙泉哥窑，原来龙泉市人民政府每年搞一个博览会叫龙泉青瓷宝剑节，龙泉这个地方一个是青瓷有名，还有一个宝剑也很有名的，他每年搞一个青瓷宝剑节。
龙泉市小梅镇瓦窑路窑址出土青釉瓶（龙泉哥窑）
龙泉哥窑，龙泉也出土一些青釉带开片的这种瓷器，就是这一类的，釉面特别亮，釉子透明度特别好，而且它也有开片，这个开片跟传世哥窑还有跟老虎洞窑都不一样，它是凸起来的，鼓起来的，立体的，就像哈密瓜表面那个网络，而且往往都是白色的，所以明代文献上讲叫白色断纹，就是讲的龙泉哥窑。（龙泉哥窑的旧称：溪口窑；溪口官窑；溪口仿官窑）
已知“龙泉哥窑”的有关信息如下：
1.产地：中国浙江龙泉地区。
2.始烧年代：宋代。
3.外观特征：黑胎、紫口铁足、胎骨厚薄不一；青色釉，深浅不一，开片呈浅白断纹。
4.与“传世哥窑”的主要区别：没有“金丝铁线”，只有白色开片线，可称为“无丝银线”
5.釉色：龙泉窑釉色多变，其中非常珍稀的是月白釉和墨绿釉。
6.存世量：不清楚，目前博物馆没有“龙泉哥窑”传世器，甚至连个像样的出土完整器都没有一件。在浙江的有关龙泉窑博物馆也仅有出土的残器或残片。
然而，“龙泉哥窑”的真正风貌靠这些出土的瓷片残器是反映不出来的，因为窑址出土的瓷片残器都是不合格产品的遗存。所以，寻找完整传世“龙泉哥窑”器应该是“龙泉哥窑”研究的一个重要方面。
附上一则记载
明朝权臣大贪官严嵩在被抄家后，曾将其家产列清册，取「太阳一出冰山落」语意，名曰《天水冰山录》。在这个《天水冰山录》中记录了严嵩收藏的柴窑和哥窑数量。其记录原文为：“哥柴窑碎磁杯盘一十三个，内一个厢金边”。笔者认为此处的“哥柴窑碎磁杯盘”是记录者不能肯定这13件碎磁杯盘中那些是柴窑，那些是哥窑，故笼统记录为“哥柴窑碎磁杯盘”。明确记录为柴窑的有：“柴窑碎磁盆五个”和“柴窑碎磁碗二个”；明确记录为哥窑的有：“哥窑碎磁桃盘一只”，“哥窑碎磁瓶二个”和“哥窑碎磁笔筒一个”。不包括分类不清楚的13件碎磁杯盘，明确记录为柴窑的共7件，明确记录为哥窑的为4件。由此可见，在明代，哥窑比柴窑还要珍稀，因为堂堂的明朝权臣严嵩才收藏了4件哥窑。
如此珍稀的哥窑会是现在故宫博物院及其它博物馆收藏的带有“金丝铁线”的”传世哥窑“吗？仅用严嵩的收藏做个推论就明白了，明代严嵩收藏了7件柴窑，而现在存世的柴窑包括柴瓷片连一件都没有，这符合随着历史和时间的推移，古老器物存世会越来越少的规律。明代严嵩仅收藏了4件哥窑，而现在存世的“传世哥窑”据说有300多件，这很不符合前面提到的规律。所以很显然，明朝权臣大贪官严嵩所收藏的4件哥窑并不是所谓的带有“金丝铁线”的“传世哥窑”，而是开片线为白色的龙泉哥窑，因为现在龙泉哥窑的存世量极少，符合前面提到的规律。
小结
总之，宋代五大名窑中的真正哥窑不是“传世哥窑”，那如果真是龙泉哥窑，为什么会少到连见完整器都没有呢？那传世哥窑又是什么呢？看似“简单”的哥窑真不简单，甚至让无数人为此抓狂，一系列的疑问让整个“案情”还是扑所迷离，但又或许是这样的原因让人更加迷恋，更想一探究竟！作为后人，作为爱好者、研究者，我们应该肩负起这样的使命，让真相大白于世界！
未完待续——
本文由香港藝術品顧問vpn8864提供
热门跟贴