旅行文化探寻：人文初祖伏羲氏|163

在中国古代开发史上，流传最早，记载较多的莫过于伏羲氏了。传说中的伏羲氏驯养百畜，教人们从事畜牧业生产、还画八卦、创造文字、制定历法、发明乐器，使人类走向文明。这个在人类开化史上占有重要地位的伏羲氏，从一开始就被人们说成是生于成纪（今天水），这就足以证明天水历史的悠久和文化的发达了。所以，在天水这个区域里，表明伏羲形象的遗存很多，形成的民风遗俗也很有趣，现将其中最有代表性的分述如下：·画卦台·

画卦台、龙马洞、分心石均在距天水市中心30公里的三阳川境内。画卦台位于卦台山上。这里山峦屏翠、渭水环流、翠拥庙阁、蔚然钟秀，每当朝阳高照、山光莹莹之时，颇为壮观。龙马洞和画卦台隔河相望，坐落在龙马山上。洞内有石槽、石床残迹，幽幽冷冷，变化莫测，每逢大雾，云烟弥漫，给人以龙马出没之感。画卦台东麓渭河中心，有滩地数处，形如太极图佯。滩河交界处，有一大石，长约1.8米、高约2.6米，不方不圆，似柱如笋，傍实中虚，石面有形如太极的花纹。每遇水涨，急流冲石，时隐时现，水花漩溅，哗哗作响；水降之际，渭水淙淙，石浮河面，夕阳斜照，色彩斑斓。这就是著名的分心石奇观。相传伏羲为创文字，上观日月飞禽，下察山石走兽，每时每刻，苦思冥想。一日，他正在画卦台凝思瞭望，忽见对面山洞里云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾，与渭河中分心石太极图形相映，不禁灵机触动，立即在画卦台上画下了代表自然界天、水、山、雷、火、地、泽的乾三、坎三、艮三、震三、巽三、离三、坤三、兑三等象形文字，这就是始画八卦继有文字的来源。画卦山，龙马洞也由此得名。卦台山众多的庙宇大多毁坏，现只存山门、戏楼和伏羲大殿3间，山抱柏拥、葱郁幽静。大殿正中塑有手托八卦，身着树叶的伏羲大像一尊，右侧塑一身簇斑纹，似八卦交纹的龙马；左侧有先天八卦圆盘，正面阳刻八卦图形及文字。质料奇特，似木，敲击有铿锵声；似金石，斧凿纹路却清晰可辨。殿柱塑有金龙两盘，张牙舞爪，飞腾盘旋，云雾缭绕，栩栩如生，为秦州名胜，陇上佳景。历来文人墨客，留诗甚多，其中明代诗人孙永思在《别卦台》中写道：“羲皇遗台天下奇，四山环合耸独危。冠裳此日劳登眺，风雨他年幻梦思。渭水有声留听处，夕阳无意送归时。河村嬴马重回首，古木颓垣乱乌随。”·伏羲庙·

继三阳川伏羲大殿后，明正德“十六年巡按许凤翔以祭祀不便，便复请立庙于此”——天水市西关。这是一处古柏参天、浓荫盖地、庙宇辉煌、亭角挑翘、布局严谨、清幽雅静的所在，委实有着作为我们中华民族初祖的宏伟气魄。伏羲庙临街而建，两门三进，座南朝北，由南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，占地3733亩。殿宇排列对称整齐，屋顶皆饰琉璃筒板瓦，雕梁画栋、巍峨壮观。庙门首，有一单檐歇顶雄伟庄严的牌坊，凌空矗立在高3米、宽6.5米、长17.6米的台基上，周围以砖砌勾栏；大门5间、进深2间、通长17.6米，悬山式，中央置宝瓶；正脊螭吻尾向内，背兽尚全，有缠花壮丹。背部置剑靶以拒鹊，为清代之物。进门为前院，长52.6米、宽32.8米。再进为仪门，进仪门即为中院，阔32.8米、深58.6米，主体建筑先天殿高大雄伟，稳坐在院内正北方高1.8米、长26.4米、宽13米的月台上。殿宇重檐，琉璃瓦顶，饰螭首，顶上平脊两端有翘转向内的“鸠尾”。斗拱五铺、三抄、三平昂，刻卷和龙头。门扇饰透花金线艾叶纹。圆窗透花，刻二龙戏珠。障水板刻松鹿图，刻工精绝。殿身为双槽十架椽减柱结构，内有金柱两排8根，以象两仪，四象和八卦。上部绘河图。藻井顶棚等分为 64格，绘64卦。大殿正中靠后有神龛，龛高5米，内有伏羲泥塑彩绘像。先天殿后为第三院，有月门可入，正殿为单檐歇山顶式，面阔5间、进深4间、通长19.4米，原杞神农，称神农殿，后曾有伏羲坐像，又称伏羲寝宫。侧有朝房、碑房、庑殿、鼓乐亭。亭殿间原有古柏64株，是按伏羲八卦推演的64个方位栽植的。现只存37株，还有唐槐2株，奇形怪状，俨然是一院人物，一幅画卷。庙东北有池，跨池有桥，桥畔有亭，名曰：“见易亭”，原名“来鹤亭”，相传昔日有白鹤栖息其上。每年农历正月十六日（相传为伏羲诞辰）和农历七月九日（相传伏羲逝世日），都要在伏羲庙举办大型庙会，进行祭祀活动。这两夭，伏羲庙宝烛辉煌、香烟缭绕，千年古柏，挂满纸人，天水市及邻县群众扶老携幼纷至朝拜，并用纸人祈求治病消灾。也有不少港澳同胞、华侨前来寻根访祖，进行学术研究。天水市还组织盛大的文艺活动、物资交流活动，真乃人山人海，土产荟萃，名吃云集，盛况空前。这种祭祀活动，现已发展成为每年6月13日的伏羲文化节。·伏羲文化节·