只是下一个帖子，谈不到什么“屈尊”不“屈尊”的。

元春省亲，看到大观园题咏，用了宝玉所撰。这里有一段解释：“贾政世代诗书，来往诸客屏侍座陪者，悉皆才技之流，岂无一名手题撰，竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？”贾政有很多清客，但这些不能算数，必须有“名手”，才能符合“世代诗书”的身份，否则就是“暴发新荣之家”了。

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同样的道理。为元春省亲而修建的大观园，不能仅仅是建筑，必须有“人”来装饰。十二个小尼姑、十二个小道姑，就是这样的装饰品。但她们只相当于贾政的普通清客。没有“名手”点缀，还不算完美。

正好这时，听说了一个读书仕宦之家的小姐，因病出家，又美貌，又熟悉经文，又深通文墨，基本符合“名手”的条件。

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而她现在又正好在京城居住，家母父母都去世，师父也圆寂了，孤身一人，也正需要像贾府这样的豪门大家作为庇护。这样一来，就为贾府邀请提供了条件——所以王夫人“不等回完便说：既这样，我们何不接了他来？”

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妙玉所说的“侯门公府必以贵势压人，我再不去的”不过是提条件，为自己成为“名手”增加筹码，也为以后进入贾府的生活铺路：进了贾府，我也是被请来的尊贵客人，不是像小尼姑、小道姑、小戏子们那样、随时可以转化为丫环的“下等人”。

贾府为迎接元春的省亲，正是穷奢极侈，无所不用其极。一个高贵的、自矜的、并非呼之即来的著名女尼，正好符合他们对“名手”的需要。如果妙玉不是这样矜持，一叫就来，反而要受贾府的厌弃了呢。

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说白了，妙玉的矜持，也正是贾府的需要。贾府下帖子请她，不是为了尊重妙玉，而正是为了给自己脸上贴金，在奢华的省亲活动中，再增加奢华的一笔。