这个问题很有普遍性。其中有三个关键词“二婚”、 “该”、“彩礼”，值得推敲。
首先，头昏、二婚，都是结婚，应该一视同仁。该问题下的问题具体描述说：“结婚要彩礼似乎成了习俗，但是二婚的女人已经不是头婚了，难道二婚就不该要彩礼吗？”言外之意，好像二婚没有头婚底气足，低一等似的。这个顾虑应打消。
其次， “该”就是应该的意思或者说应当、必须的意思。“彩礼”又称财礼、聘礼、聘财等。中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。而存在的不一定就是对的和应当的。
再次，我国现行法律对给付彩礼既不禁止也不肯定。也就是说，按规定，按道理，不管是头昏，还是二婚，都不该要彩礼。但因为法不禁止，要了也不违法。
是否给付彩礼以及给多少，完全由当事人自行决定。事实上，女方一分钱彩礼也不要就结婚的大有人在。
近年来，一些地方彩礼越要越高，引起社会关注。2016年11月28日，中宣部、中央文明办召开会议，要求把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办作为农村精神文明建设的重要内容。2016年12月27日，河南省濮阳市台前县下发文件，对红白事标准进行了明确要求，要求彩礼总数控制在6万元以内，不执行要被惩戒。2018年5月，山西省运城市盐湖区区委办公室发布《关于加强和规范农村(社区)红白理事会工作的指导意见》，规定彩礼不超过6万，提倡不要彩礼。贵州省天柱县规定，彩礼不得超过2万后。
对于婚约解除后，彩礼应如何让处置，《婚姻法》若干问题解释(二)第10条对此做出了原则性规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：(一) 双方未办理结婚登记手续的;(二) 双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三) 婚前给付并导致给付人生活困难的。
因此，我认为，二婚的女人跟头婚的女人一样，不该要彩礼，但是，如果男方执意要给彩礼，是可以接受的。
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