梁山好汉归宿宋江早就找好了,从卢俊义上山后的任职就能看出

《水浒传》作为一部历史小说,虽然有些故事情节是虚构,但我们从这部小说中既能感悟到中国传统,也能看到人性变化。这部小说有许多东西值得后人研究。而小说中有一个人物虽然不是主要角色,但从他的故事情节中,我们却能找到主角宋江的一些想法。这个角色就是卢俊义,他是一个武艺高强的人物,而且一到梁山就成了“二把手”,为何卢俊义上了梁山就当“把手呢”?

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众说纷纭

对于卢俊义上梁山,《水浒》中讲到是宋江与吴用利用计谋,赚取卢俊义上梁山。而卢俊义内心深处不用上梁山为寇,但最后迫不得已,不得不来。但卢俊义一到梁山后,宋江就让他当老大,遭到武松等人的反对,当然卢俊义也不可能当老大,于是卢俊义成为梁山二把手。对于卢俊义当二把手这一细节,后人众说纷纭。

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一说卢俊义以武艺服众,认为他武艺高强。但林冲、杨志等人武艺也不差。《水浒》记载:“宋江听了大圆和尚说起卢俊义,猛然想到卢俊义一身好武艺,棍棒天下无敌,梁山若得此人,便可无虑。”二说晁盖曾留有遗言,谁捉住史文恭,谁就当老大。宋江的武艺根本当捉不住史文恭,但其他梁山好汉如果捉住史文恭,宋江就得让位。但宋江不想让出老大位子,因此,他决定让卢俊义捉住史文恭,然后让他当老大。而

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卢俊义此人很善良,必定推辞,于是宋江继续当老大,卢俊义可以当老二。

还有一种说法,认为宋江让卢俊义当老二,是为了招安,因此卢俊义是宋朝当地的大族,其在朝廷中的人脉比宋江要深,宋江完全可以利用卢俊义进行招安。但这样说也说不过去,论身份,柴进的身份比卢俊义要高贵多了,柴家是宋朝皇帝尊重的家族,也是免除死罪的家族,宋江完全没有必要用卢俊义。

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民间传说

《水浒》成书,主是作者根据民间流传下来的一些传说,以及戏曲、史话才写成的《水浒》一书。因此作者施耐庵写《水浒》时,曾结合一本宋朝流传下来史话本《宣和遗事》写水浒。而《宣和遗事》中提到了三十六天罡星之说,第一名星智多星吴加亮,第二名是玉麒麟李进义。施耐庵在写的过程中,把吴加亮改成吴用,把李进义改为卢俊义。

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虽然人名改了,但作者依然遵从《宣和遗事》中排序,也就是卢俊义排第二。整部小说,这位“二把手”并不是主要人物,也没有什么闪光点,唯一亮点就是在吴用特意安排下,卢俊义捉住了史文恭。于是卢俊义就有了当二把手的资本。所以施耐庵在写《水浒传》时,基本按《宣和遗事》,因此卢俊义当“二把手”沾了《宣和遗事》的光。据资料记载,施耐庵在创作中,对《宣和遗事》进行了大量增删,不过对三十六罡星的人物没变动。

但在《宣和遗事》中,玉麒麟李进久曾有运花石纲的重要情节,但作者却把这一细节删除,因此对卢俊义并没有多少功劳就当了梁山二把手,让后人不理解。不过如果读了《宣和遗事》,就能理解《水浒》中,卢俊义当二把手的原因。

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宋江团队

后人在读《水浒》对宋江后来受宋朝招安这一段很生气,认为宋江受招安,才使梁山好汉遭殃。其实宋江从上梁山之日起就想着受招安当朝廷命官,他不愿作“匪”,因此,宋江内心深处一直有这个心结。

为了实现当官的目标,宋江当然要拉拢很多人支持他,只有更多人支持宋江,宋江才能实现招安的目标。所以宋江为了实现这一目标,在梁山人缘最好。也可以说宋江是一个团队建设最好的带头人。

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一个团队要有发展,必须要有一个主心骨,还必须团结有凝聚力和向心力,这些宋江都具备了。但接下来宋江实施的过程中,他也怕失败。晁盖死后,梁山带头人就形成了一个“三人小组”模式,宋江、吴用、公孙胜。在这三人中,吴用、公孙胜都是老人,他们对晁盖有感情,而宋江虽然被尊为大哥,他感觉领导层中就他自己有所孤单,因此卢俊义上山后,他成为二把手,这就平衡了梁山的权力,宋江在团队中的向心力也越来越强。

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由此可见,卢俊义当二把手,有宋江团队建设考虑在里面,但终级目标还是受招安。当然卢俊义曾当地大户,他也不愿当匪,也想招安。卢俊义威望很高,在朝廷中有人对他很尊重,以卢俊义的人脉,他也同意宋江招安,于是宋江招安之路基本扫平了。

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而作者写《水浒》也是沿着宋江受招安之路说起,当然也摆脱不了儒家那种君君臣臣的规矩。所以卢俊义当二把手,其实并没有什么阴谋,如果把宋江看作一个团队建设带头人,或许就明白他当二把手的目标。

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