狐狸精在上古时期，没有好坏之分，是古人供奉的神兽，据民间传说狐狸精是跟西王母娘娘一同出现在世上的，代表着祥瑞兴旺。《山海经》中青丘之上的九尾狐，代表多子多孙，那时候的人民还是很崇拜狐狸的。狐狸精嫁给治水的大禹，是个美好的故事。

而在秦汉以前，狐狸和龙、凤凰、麒麟是四大吉祥物，龙代表君臣关系，凤凰代表朋友关系，麒麟代表父子关系，狐狸代表夫妻关系。两汉时期有不少妇女在家中供奉狐狸像，希望狐狸大仙能够保佑夫妻关系和睦。魏晋两朝的画像石雕上，描绘了很多的九尾狐和玉兔、青鸟等，从这一点也可以看出狐狸精是以正面形象出现的。

而一向以美好形象被供奉上神坛的狐狸精，变成了骂人的脏话，多是小说家的“功劳”。为什么不是老虎精呢？因为动物也是需要看颜值的。现在的人造美女把下巴整的尖尖的，是对瓜子脸的错误理解，狐狸的脸型才是正宗的瓜子脸。

狐狸形象的改变和武大郎与潘金莲一样，一旦深入人心就难以改变。东晋时期干宝所写的神话小说《搜神记》里，描写了一只修炼千年的狐狸阿紫，变化成一位美女，专门去勾引男人，跟后世的狐狸精形象就十分接近了。狐狸精不但能以女人的面目示人，而且还可以变化作男子，往往以书生的样子出现。

而《搜神记》中还有一只老狐狸化成一位长相俊朗的书生吴刚，来到董仲舒门下做客听讲，则是迎合了那个时代人们对儒学的崇拜心理。明朝的封神演义，彻底把狐狸精黑化，狐狸精变成的妲己成了祸国殃民的负面典型。清朝蒲松龄的《聊斋志异》虽然对狐狸精的描写还算公正，里面有善有恶，但已经改变不了在人们心中的形象，狐狸精变成了贬义词，成了骂人的脏话。

可是从古至今，狐狸没有变，是人心总在变。人们根据自己的需要，狐狸精男女皆可，善恶皆可，随意拿捏，而狐狸依然是那个在远处凝望的动物。