忠派散手：传统武学的桩功本质|163

大家好，我是飞宏，传统武学真传一句话，而我愿意说出这句话，希望可以帮助到大家圆满武学的梦想。

一、您是否存在以下问题？

1、很多人说如何神奇，如何厉害，很多人站桩多年，却没有什么太大收获！

2、桩功被神话，据说其治病无敌，站桩多年出手亦无敌！

3、站桩的养生原理究竟如何？又有多少人正确了知？

二、其实答案很简单！

首先，各门各派都有“桩”，因为站桩为四平八稳之站。（王乡斋先生曾明示）。

什么意思呢？只要你站着的时候符合身架结构，身体形正，则属于桩的范畴。那么传统武学的每一招动作的训练，只要是正确的，必然是属于桩。（前提是这个拳学是合理的。）

三、具体的原因！

1、桩的历史

最早郭云深先生传桩法给王乡斋，有一次郭云深先生的弟子请郭云深去镖局撑场面，王乡斋代表前去，无意中拿起一白蜡杆（过去武林此为砸场之意），迫使师兄动手欲降服王乡斋，结果王乡斋白蜡杆一挥，震倒师兄兵器（这个情节我个人感觉有点夸张成分，但一定是占了优势。）回去后郭云深先生对王乡斋说，他们没站过桩，哪能明白这个劲。意思很明白：不是所有弟子都练了站桩。

同样跟郭云深学拳的孙露堂先生就没学到站桩，这是为何呢？首先，每一个武学动作皆是桩，那么一动不动就是静桩，正常运动就是活桩，王乡斋先生跟郭云深先生学拳时，年纪尚小，跟他讲拳理他必然不懂得，教五行拳，告诉他里面劲力原理，他必然听不懂，听不懂就练不会，无奈只能教站桩，而对孙露堂这些人则完全不需要，同时，很多大师本身确实教站桩，但是自己不站桩。（形意门这样的大师比比皆是）所以大家可以看到，很多人都是学了很多年拳没入门，或者资质愚钝，老师才教站桩，并不是像现在这种把站桩满天飞教学。因为动桩必然包含了静桩的效果，为什么呢？王乡斋先生七妙法门，第一门是找桩，后面全都是包含了桩的基础上进行运动，说白了就是活桩，而真正的练法是，最后功夫全都出来了之后，才回来“傻站”，寻找内部的东西，这是为何呢？功夫是由外向内练，前期把外部容易练的肌肉部分活络好，最后寻找内部的秘密。

再说站桩发展史，从镖局事件可以得知，当时大多数人都不懂站桩，王乡斋先生算是很早的一批了，他创立大成拳的时候，之所以使用了站桩法门，与他学佛参禅有很大关系，第一大成拳的理念非常符合佛法的修行次第，第二参禅者多爱打坐，打坐本身也是一个桩。第三他教学时让大家放松大脑，本身也是一种参禅训练。

中国人的习惯很有意思，一旦一个东西风靡开了，所有人都要跟风，所以一动不动的站着能出功夫之后，所有人都会把自己的武学动作静态化，声明：我们门派也有桩，来吸引学员之用。就好像今日的开关节，陆大师把开关节玩火了之后，所有的大师都有开关节。。。

所以现在市面上可以看到各门各派有很多明明不合理的“桩法”，并且替古人造出了太多的“历史证据”。

真正让站桩风靡的，其实还是卢正文先生的卢氏结构，六面对争一起，把站桩火热了起来。

并且让这股风延续了几十年至今。

不得不说中国武人绝对不是“四肢发达、头脑简单”，准确来说，现在的武者正好相反，四肢不发达，头脑很复杂。我曾经说过，传统武学的东西现在现代搏击已经逐步研究实践出来了，再过10年，当传统武术的东西现代搏击全都有了的那天，传统武术再站出来说这个东西其实是我们传统武学的，群众们会怎么说？打脸吗？你有的你没练出来，别人练出来了你出来抢功，晚了！事后诸葛亮不可能在每个时代都好用！

2、整劲

那么我们继续说站桩的用处，站桩本质即四平八稳之站，这个四平八稳里面，其实包含了间架的意思，其实本身就是个间架，这个间架如果均匀合理的话，是一个什么效果呢？

间架均匀合理，其实就是形正，而人体不是个死动物，人体的每一举一动中都可以有属于这个动作的“形正”，那么形正则气顺，这就是养生。这也是为什么，很多站桩的人治疗慢性病比较好用，因为这个东西治病就是走慢路线！它快不起来。。

同样，形正则气顺，那么形正也会导致力顺，因为形正之后，身体的曲折点被优化，有利于力的流转，那么此时，打击力就会更强，抗击打力也会提升（间架卸力）。

这个造物主对人的身体其实是非常优待的，一举两得。

3、出功

找这个间架不难，这只是武学的入门小白级练法，真正的训练，是让你在一举一动中都包含这个桩架，或者让你的桩架在更多的行动中都含有，含有成分越高，越是高手！

我们看到很多所谓的“高手”，格斗前姿势一板一眼，但是一旦开始动手时，间架就没了，这就是死站桩的结果！

传武有云：桩，一站活、常站僵、久站死！

那么站桩到底有没有效果？有，桩是形正之体，形正则气顺、气顺则神宁。必然是有效果的，但是静桩的效果必然不如动桩，如果无其他功法配合，纯粹从养生角度去站桩，我个人认为并非武学唯一选择，如果选择每天同等时间跳跳广场舞，效果应该会更好，这方面其实有大量案例。