忠派散手：传统武学的桩功两面性|163

大家好，我是飞宏，传统武学真传一句话，而我愿意说出这句话，希望可以帮助到大家圆满武学的梦想。

一、您是否存在以下问题？

1、很多人站桩多年，根本没有什么收获，只是一直听别人说站桩如何如何好！

2、有些人站桩很多年，养生效果还不错，但是格斗功力平平。

3、有些人站桩很多年，功力不错，但是身体越来越不健康。

二、其实答案很简单！

桩功其实有两种，一种是功力增长桩，一种是平衡增长桩，前者注重功力，后者注重养生及功力，但是后者，如无前者铺垫，亦无太大效果，前者若无后者做结尾，亦伤身！

三、具体的原因！

1、思维

传统文化讲中庸，佛法讲法不入二边，总的意思是不要陷入一个极端，这个世界上没有一个“公式”可以万能！先把极端思维抛弃掉，不要总想着，入门先站三年桩，十年出门打死人，桩也是分不同站法的！

以大成拳为例：七妙法门概述：

入门先站桩，这个桩其实不是站的，只是给你找劲的，通过身体的一些细节调整，找到劲感，这个动作细节，每个人是不一样的，因为每个人的“金木水火土”欠缺不一，中医式传武，不可能千篇一律！

你找到劲力感觉之后，轻微试力，把固态的劲力感觉运用到活化的小范围轻微运动之中，并熟悉、习惯。

然后，小范围运动中依旧有劲的感觉之后，就要在小范围的移动中依旧保持这种劲感，然后再发力、试声，是为了把这股力用于发放的熟练与稍微激烈的运动中，再后面所谓的推手，实际上是让练者在与别人轻微接手的过程中依旧不丢失这种劲感，再后面就是实作，放开了干。最后面，劲力都找到了，也会用了，在实作中突然发现，有些劲的调整方法，是实战中来不及调整的，但是通过不断调整的习惯后，不需要调整即可拥有（这就是所谓的人体改造结果，或者说是功力）。这时候怎么办呢？回来静静的站着，因为大的问题全都通过前面训练解决了，这时候静站，就可以解决那些极为细微的问题了，但是这个时候的站法，完全不同，这里面有内动练法，当然内动不是大家想的意念运气。。。

2、整劲

从上面的训练可以看出，王乡斋先生的训练，是一个非常循循渐进的练法，与一般大家在市面上看到的神级拳术不太一样，它非常符合教育之道。

这里面前面的第一门，是招劲之法，玩的是不平衡之道，太极拳也有说，利用阴阳不平衡去打人，所以这个桩，是招劲的，一站活，找到了就对了，常站僵，整天想着保持，就错了，久站死，时间久了，身体就废了。

但是利用这种调整劲力，可以快速的切入武学的门，因为因材施教，教育者在调节学员的过程中，决不能0-1这么直接，学员的思想接受不了，身体亦接受不了。正确的方法是0-0.1-0.2-。。。-0.9，循循渐进。

但是练到最后，身体的大问题都解决的差不多了的时候，学员就可以开始由0.9-1，开始利用平衡之桩练拳，所以我也常和学员说，太极拳的根本是在于无极桩，也就是他们的起式，只是太简单，不符合人性的贪嗔痴，很多人忽略了。同样形意拳的五行拳很好，包罗万象，但是如果十二形不练好，五行拳不可能练对！

而进入最后的平衡桩时，其实可以以此为养生的重点，亦可以以此作为武学真正入门的垫脚石，以此为基，把前面的步骤再重新以平衡为前提再走一遍，但是没有第一阶段的训练，这第二阶段为基础，不可能出功！

所以大家由此可以明了，太极拳所说的利用阴阳不平衡进行打人，利用阴阳平衡进行护身（养生），也是非常有道理的。

那么现在的问题是，你练的桩到底属于技击桩还是养生桩？你的目的是什么？你的修行方法顺序是否正确？

由于改革开放之后，社会和平，技击这个东西好像没了什么用处，所以一部分武学家开始以武学为名，教养生。这样的做法是可以的，但是请学者明了，你学的是养生还是格斗，别人可以挂羊头卖狗肉，你自己不能浑然不知吧？去南极找北极熊，可能不会太如意。

另外有些人觉得我一上来就从平衡桩入手，起点更高，收获会更大。我个人不太支持这种想法，一个人的身体不平衡，不是由自己的想法控制的，是由自己的身体控制的，你的身体不具备平衡习惯，你所保持的平衡必然是一种自以为是的假平衡，这种练法本身就是错误的。佛道学说讲无所住而生其心、清静无为，但是为了达到这个目的，佛采用了八万四千法门，说明亿万人之中，难有一二人可以直接顿悟。历史五千年，六祖慧能只有一位。

3、体质

现在很多人，没有经过第一阶段的训练，直接练平衡桩，养生效果有，但是很微弱，真的不如去跳跳广场舞效果好。

同时有很多人，因为以前不爱运动，气血低迷，所以练不平衡桩后，因为涉及到肌肉调节，增加了运动量，并且静态保持确实很累，所以出汗或者疲劳，短时间内确实可以激发气血，可是长久之后，身体一日不如一日，因为以毒攻毒之法，不可长久持续，否则必害性命。

再者，桩功的养生机制是通气血，如果某人经络特别不通，那么此时站桩，无非是雪上加霜。如同：欠钱之人赚钱有道理吗？有。贷款投资可以吗？不适合！