作为皇帝，要心胸豁达，不计前嫌，放弃曾经的恩怨情仇，专注于眼前的权力斗争。而作为臣子，则应该识时务、通机变，懂得以退为进、以屈求伸，在认清形势后，努力做到通达权变。
在宋朝时，赵匡胤和王彦超就是其中的代表人物。
赵匡胤出生在五代时期，此时，国家常年处于战乱之中，政权更替频繁，因此经济凋敝、民不聊生。在这种情况下，不仅普通百姓过着吃了上顿没下顿的生活，就连一些普通的官员也是如此。
当时，赵匡胤的父亲赵弘殷在禁军中担任中级官员，领着一份不多也不少的工资，然而，由于家庭成员较多，因此，全家人的生活也非常拮据。
赵匡胤被迫外出游历
公元942年，这一年，靠着给契丹人当儿子做了后晋皇帝的石敬瑭死了。紧接着，他的儿子石重贵继位，不过，这位仁兄却不愿意再给契丹人当“孙子”。
这件事可把契丹人给惹毛了，他们立刻集结军队南下。结果，石重贵这哥们仅仅是勇气可嘉，能力却差到了极点。
最终，契丹人攻破汴梁城，石重贵也被契丹人俘虏。公元947年，契丹灭亡后晋，其国主耶律德光还在汴梁城即位称帝，过了一把中原皇帝瘾。
在汴梁城呆了几个月之后，耶律德光带着扫荡来的东西欣然北归。
此时，汴梁城一片狼藉，而且还处于无政府状态。因此，赵匡胤一家人的生活更是雪上加霜。为了缓解压力，赵匡胤决定离开汴梁，找个工作，混口饭吃。
数次求职，但屡次碰壁
从汴梁城出来，赵匡胤开始游历四方。在游历的过程中留下了很多带有神话性质的传说，比如和尚给他看面相，说他面相不凡，是伟丈夫。还有的和尚直接说他有帝王之相，赠送了很多财物。
不过，今天的我们都明白，这些神话性质的传说基本上是后人编纂的，目的就是增加赵匡胤的神秘感，愚弄百姓，从而增加帝王的权威。
而赵匡胤真实的经历却比较悲催。
从汴梁城出来，赵匡胤首先投奔了随州刺史董宗本，这个董宗本和赵匡胤的父亲是好友。因此，赵匡胤刚刚来的时候，董宗本倒是挺客气，给赵匡胤安排了一个不大不小的职位。
不过，过了一段时间，董宗本的儿子董遵诲和赵匡胤结了梁子，两个人产生了很深的矛盾，为此，董遵诲经常给赵匡胤找麻烦、下绊子。没办法，不愿受气的赵匡胤选择了辞职。
离开随州后，赵匡胤又想到了父亲的好友王彦超。当时，王彦超的官职是复州防御使，按说，给穷困潦倒的赵匡胤安排一个职位轻而易举。然而，当赵匡胤表明来意之后，王彦超竟然做出了一个不可思议的举动，好吃好喝宴请了赵匡胤一顿，然后给了十贯铜钱，直接就把赵匡胤给打发走了。
关于王彦超为什么这么做，史书中并没有提及，越关猜想，当时赵匡胤年轻气盛，而且身为京官后裔，在地方上难免有些桀骜不驯的表现。另外，赵匡胤在随州时已经和董宗本的儿子起了冲突，所以，一向治军严格的王彦超在一番权衡之下，最终把赵匡胤拒之门外了。
或许，从这个时候开始，赵匡胤才感觉到了什么是在家千日好，出门一日难。
奋勇争先、黄袍加身
被王彦超打发走以后，赵匡胤再也没有投奔父亲的好友，而是投身到了后汉枢密使郭威帐下。
投奔郭威之后，赵匡胤在战场上奋勇争先，不断地立下战功，渐渐地成为了郭威的心腹臣子。也因此，赵匡胤也见证了郭威黄袍加身的全过程，这也为后来赵匡胤陈桥驿兵变埋下了伏笔。
公元960年，时机成熟，手握重兵的赵匡胤复制了郭威当年的套路，也来了一次黄袍加身，顺利的登基称帝。
时来运转，赵匡胤再也不是当初落魄的少年，当初备受排挤的场景，也从此一去不复返了。
当上皇帝后，赵匡胤征召各地节度使入朝觐见，其中就有王彦超。
此时，赵匡胤依然对当年王彦超拒不收留的事耿耿于怀。为此，赵匡胤在宴会上特地问了一下王彦超：“朕当年到复州去投奔你，卿为何不肯收留我？”
王彦超诚惶诚恐，赶紧走下台阶，跪在地上说:“浅水难养神龙，当年陛下没有留滞于小郡，实乃天意，是上天为陛下安排了今日之大事。”
短短两句话，不仅把拒收的事情摘的一干二净，而且还从侧面吹嘘了赵匡胤是君权神授。不得不说，王彦超果然是个老的不能再老的老油条。
赵匡胤听到这顺心的马屁，哈哈大笑，放了王彦超一马，让王彦超继续做了做了节度使。另外，赵匡胤也没有处罚与自己有过节的董遵诲，反而是都保留了他们原来的官职。
实际上，赵匡胤之所以没有处罚他们，其根本原因是他做了皇帝，一切都必须以大局利益为重。
当时，王彦超也是镇守一方的将领，如果贸然处罚他，一定会导致后周旧臣离心离德，政局不稳。所以，赵匡胤并没有处罚他们二人。不过，很快赵匡胤就玩了一手杯酒释兵权，其中就有王彦超。
此时的王彦超已经年迈，为了安安稳稳的颐养天年，在宴会上首先跪下，向赵匡胤表明忠心，决定退休。赵匡胤见此情况，赶紧将王彦超扶了起来，称赞其为谦谦君子。当然，第二天上朝的时候，赵匡胤还是收缴了他的兵权，让他致仕了。
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