在现代的社会生活当中，子女一旦到了一定的年纪就会自己组建家庭，原先父母可能对你百般约束，但是当你结婚生子之后，他们就会放手让你去过属于自己的家庭生活，这是一种尊重，也是一种放心。但是在西汉时期，则很不一样，因为当时的人认为身体发肤受之父母，所以父母对儿女的生活有绝对的主导权，因此婚姻大事也是父母之命媒妁之言，做儿女的就听从就可以了。今天我们就来讲讲那时候的一件事。

▲臧儿剧照

臧儿是一个没落诸侯王的孙女，汉初年间家道衰落，所以下嫁给了一个平民。在古代，娶妻生子是很平常的，但是也讲究一个门当户对，臧儿作为一个贵族后裔，如果不是到了迫不得已也不会去下嫁一户平常人家的，所以可以知晓臧儿的家境已经是非常困难了。臧儿和自己的第一任丈夫王仲生下了一个儿子，还有两个女儿，丈夫不久之后就死了，臧儿改嫁给了长陵的田氏，而后又生了两个儿子。臧儿与前夫生的大女儿王娡，当时因为到了婚嫁的年龄，被臧儿嫁了出去，嫁给一个叫做金王孙的人。或许，没有什么变故的话，臧儿也就是一个改嫁过一次的夫妇人而已，臧儿的女儿王娡也就是一个在家相夫教子的女人，一切都会很平静。但，命中有时终须有，你躲也躲不开！

▲王娡剧照

某一天，臧儿偶然让算卦的先生算命，算卦的人说，她的两个女儿以后一定是大富大贵。臧儿内心激荡，心里打定了主意。那她的内心当中，到底是怎么看待这个算卦的结果的呢？《史记》当中的一句描述或许揭示了臧儿心中的盘算：

臧兒卜筮之，曰两女皆当贵。因欲奇两女

重点是最后的那句“欲奇两女”，“奇”字反应了作为两个女儿母亲的臧儿心中的所想。想必大家都听说过吕不韦“奇货可居”的故事，意思是：稀有的、稀罕的东西，先把它收藏储存起来，等到行情好的时候，高价卖出去。这是一个典型的商人思维，却在王娡的母亲臧儿身上看到了。但臧儿真的是把两个女儿当作了物品，想要把它们当作稀有的物品去换取财富吗？其实也不必然。

▲吕不韦奇货可居

从臧儿从前的身份我们可以一窥其内心，原先是诸侯贵族，现在是一介农妇，曾经是吃穿不愁，现在是省吃俭用。她在替自己命运多舛而叹息的同时，也在为未来两个女儿的命运考虑，所以此刻她是想赌一把！于是她豁了出去，跑到金王孙家，把她的大女儿王娡夺了回来，把她和小女儿一起送进太子宫里去，只有那里才有可能成就大富大贵，才能够不枉她信了一回算命的话。

▲汉代算卦先生形象

那她的大女儿王娡同意吗？她开心吗？

《史记》中没有记载，但通过当时的社会环境以及一个母亲的角度来思考，王娡一定是不情愿的。因为当时王娡和金王孙已经有了一个女儿，就是说已为人母，你要一个母亲和自己的骨肉分离，天下怕是没有一个母亲能够接受的。而且嫁鸡随鸡嫁狗随狗，当时的家庭思想就是如此，丈夫不死，怎么可以改嫁，除非丈夫休了。但金王孙是万分反对的，由此可见王娡对于这个家其实是不舍得。可最终还是被她的母亲强行拆散了，最终被强行送进了太子宫。

▲王娡剧照

“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”，如果和原先的夫君关系不清不楚的话，很可能就是杀头之罪，还会牵连所有家人，为了保护自己原先的家人不受牵连，王娡也就打碎了牙往肚子里吞，只能安心待在宫里了。

所以其实从这件事的起因来说，王娡是其母亲臧儿的一个赌注，而且是孤掷一注，其中可能包含着臧儿的个人私心，也夹杂这一些对于家族复兴的一点期望。所以她把自己唯一可以有权作为筹码的两个女儿押了出去，这个赌博是建立在女儿王娡的痛苦之上的。这样的母亲，很难说称得上高尚，有一个恰当的说法来描述她，那就是“一个为生活所迫却又想搏一搏的落寞妇人”。

▲汉武帝刘彻

但结局却是好的，而且是出奇的好！

王娡成了太子的美人，是为王夫人，生下了三个女儿和一个儿子。后来太子继位成了皇帝，是为汉景帝，汉景帝后来又将王夫人立为皇后，将王夫人的儿子刘彻立为太子。汉景帝死后，刘彻继位，是为汉武帝。这是一个原因荒唐，但是结局美好的故事，但是这其中又有多少的艰辛和苦楚呢？想必只有作为亲历者的王夫人才知道了。