人生而自由，却无往不在枷锁之中。

——卢梭

自由还是不自由，这向来是一个问题。

有的人出身贫寒，明明家徒四壁，食不果腹，然而，他却悠然自得，乐在其中，读书，写字，吟诗作赋，好不快活。

有的人出身名门，明明可以肆意挥霍，游山玩水，然而他却无奈于家族的责任，和数不清的清规戒律，忙于应付他人的期望，显得疲惫不堪。

而这，就好比社会的发展。

一开始，在自然状态下的人们，他们采摘果实、外出狩猎，维持着低水平的生活，有时还会遇到毒蛇野兽，各种灾害，在今天看来，他们的生活似乎很糟糕。

然而，那些原始人遵循着自然的情感，随心所欲，畅所欲言，能够跟部落里面的人随便八卦，而不用担心，会因为说了某个国王的坏话而被抓起来。

不过，随着社会的发展，人类拥有的财富越来越多，自然状态逐渐瓦解，私有制开始出现，人被划分成三六九等，各种规则层出不穷，到了今天，社会已经发展成了如此一个庞然大物：

农村、城市、建筑、园林、军队、政府、货币、船只、工业、服务业、互联网、航空站、太空站，量子卫星……

我们面对着的，是一个极为庞大，极为复杂的系统，而我们每一个人，都只是这个系统中的一个零件。

作为一个零件，我们无时无刻不受到系统的制约，而我们作为个体的自由，我们行动的意义，也已经被这个名为“社会”的系统所定义。

这样的我们，这样处在社会状态下的我们，会比从前那些处在自然状态下的人们更加自由吗？

这，还真不好说。

从一个方面来说，人类的社会性已经压制了人类的生物性，损害了一些原初的自由。

比如，在很多公共场合，人们看到一个人，会习惯性地忽略他是一个生物人的事实，而不会想到他也是一个会排泄的动物。

排泄在人们眼中，似乎并不是一件值得提及的事情，甚至在很多人那里会引起一种排斥和厌恶的感觉。

所以，在图书馆或者议会上，人们会小心翼翼地控制自己，不让自己的臀部放出某些气体，而且即使放出了也尽量不让别人听到，以免别人觉得自己不够端庄和严肃；在老师上课的时候，学生如果有了内急，还需要思前想后见缝插针，告诉老师自己要去上厕所，以免觉得自己一个人直接走出教室不够礼貌。

我们的社会性，到今天已经牺牲了很多我们原本的生物性，这并不仅仅只是上厕所的问题，还有食欲、性欲等等说不清的问题。

而从另外一个方面来看，社会性本身也给了我们很多的枷锁。

对于一个在社会中生活的人，他往往自出生起就在被社会塑造，将来要背负起学业，背负起父母的期望，直到有一天能背负起父母本身，赚钱养家，发展人际，在尊严、地位与比较中，继续下一代的培养。

当新生儿出生，他会被赋予新的名字，而那对新的父母也赋予了他新的期望，他继续成长，继续学习，继续工作，继续产出下一代，也继续着他的期望。

循环往复，周而复始，人们期望不断，社会的发展也一直没停

就这样

不断膨胀

不断膨胀

不断膨胀

直到今天。

或许，人生而自由，然而，我们也在社会的成长中，慢慢给自己加上了无数枷锁。

今天如此庞大的社会，给我们带来了什么？是更多的自由，还是更多的不自由？

对于个人，我们这样生活，注定会积累很多牵绊，家人、恋人、朋友、岗位，到最后，就算你想主动离开这个世界，你依旧会发现无数的牵绊拉着你，不让你走。

我们的生命，似乎并不属于自己，而只是属于这个社会。

就像机器中的零件，单独拎出来看，毫无用处，也毫无意义，但是把它安装在机器上，就能让机器运转起来，而且对机器来说，少了任何一个零件，运行起来都可能会出现问题。

那么，对于社会来说，少了任何一个人，会出现什么问题吗？

这个世界少了我，会有什么不同吗？

…………

或许

也没什么不同。

城市会依旧繁荣，夜晚会依旧安静。

地球还会继续绕着太阳转，时间还会继续向前走。

但是

我若少了我，那就失去了全部。

毕竟，人，终究跟零件是不一样的。

他有自己的愿望，有自己的追求，而且，能够想象出自己想要的那个画面，那个未来。

每一个人都是特别的，每一个人所祈求的未来，也是特别的。

所谓的自由，就是对未来还有期望。

我们都期望着有一天，一切的痛苦离我们远去，一切的阻碍也都消失不见，每一个人都得到自由而全面的发展，每一个人的发展都以其他任何人的充分自由为前提。

如果这样的未来你听起来有点熟悉，那你想的没错，我说的就是那个自由王国

共产主义

END