妙玉出身仕宦人家的小姐,家庭条件优渥。但是她三岁就在玄墓蟠香寺出家,一直到她住到贾府的时候,她依然在带发修行。可以说,妙玉身上的佛家背景要高于贵族小姐的背景,她自小体弱多病,正是因为修佛之后,才能让自己好转。佛伴随了她十多年,也影响教导了她十多年,但是妙玉似乎并不像一个佛家弟子,她甚至对善良的刘姥姥有诸多嫌弃。

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妙玉生性孤僻,虽说是带发修行,但毕竟也是入了空门。然而在她身上似乎并没有体现出佛的大爱,王夫人这个半路念佛诵经的人,尚且对刘姥姥心存善念,救刘姥姥于贫苦之中。而妙玉非旦对贫苦的刘姥姥没有一丝怜悯,甚至嫌弃刘姥姥脏,嫌刘姥姥玷污了她的茶杯,弄脏了她的座椅。

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其实妙玉不仅对刘姥姥这样,她似乎对所有人都有些嫌弃。说贾宝玉是解渴的蠢物,说林黛玉是个大俗人。一般于佛结缘的人都带有一点慈爱,最起码也是王夫人所表现出来的“太太是佛爷一般的人”。可是妙玉身上就是缺少佛的这份慈爱,众人也都对她颇有微词。林黛玉认为她怪癖,李纨说:“可厌妙玉为人,我不理她”。贾环说她:“妙玉这个东西是最讨人嫌的,她一日家捏酸,见了宝玉,就眉开眼笑了”。

可见妙玉这个念佛诵经的人在大家心中的印象并不好。那么为什么妙玉修了这么多年佛,又有极精演先天神数的师父陪伴指导了她多年,她依然像一个佛门的槛外人一样,做不到佛法平等,众生有爱,甚至尖酸刻薄到没有朋友呢?

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其实妙玉会这样可能与她的出身和成长环境有关。首先妙玉不是真心想遁入佛门的,她是因为要养身体才不得不让自己成为佛家弟子。她修行这么多年其实六根并未清净,判词里也说她云空未必空。她不但没有真正做到清心寡欲,还对贾宝玉暗生了情愫,在最美丽的年纪,有了最美丽的心动。

所以此时的妙玉其实已经离佛很远了。在她师父圆寂之后她独自住到了贾家,从青灯古佛转移到了昌明隆盛之邦,眼前也变成了贾府这种日日繁华的歌舞场。她本就是个高贵的小姐,繁华场里,论讲究没人能超越了她。她烹茶要用收藏多年的雪水,用的器皿贾府里找不出第二个。所以和贾家这些人在一起,妙玉更多的是本性的展现,本来就不空不净的心,很容易被环境所感染。因此她会嫌弃贾宝玉蠢,会嫌弃林黛玉俗,更会嫌弃刘姥姥脏。

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另外妙玉的出身书里一直交代的很模糊,说她是仕宦人家的小姐,却又不说是什么仕宦人家。通过妙玉在贾家的行为以及贾府领导人对妙玉的态度可以推测出来,妙玉的出身非常高贵。贾母对妙玉相当客气,喝了酒吃了肉就不敢往妙玉的屋里走,怕冲撞了菩萨。王夫人邀请妙玉来住,还要下帖子去请。可以说贾府把妙玉这么小的一个孩子,完全是当作了尊贵的客人。

所以妙玉的出身只可能比贾家高,才能在贾家享受这样的待遇。她出身比贾家高,又带着佛住到了贾家,所以她几乎是把自己放在了神的位置。她本是个六根未净之人,所用之物都极其贵重,连日常用的绿玉斗都是独一无二的珍宝。可以说她在物质生活上是非常讲究的,这本就与佛相去甚远。

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妙玉住到贾家,本就抛不开俗人的界限,又受世俗的困扰,所以她的本性也展露得最全面。在她的意识里,也只有佛比她高,令她无法企及,其他所有人都入不了她的法眼,更不要谈从乡下来的刘姥姥了。

妙玉本是个极度洁净之人,虽然只是形式上的洁净,但依然有可敬之处。邢岫烟也是个贫寒之人,但是个清新的女孩,又如闲云野鹤般超脱,所以妙玉对她就格外友好。不仅教她认字,还和她做了十几年的朋友。后来在贾府重遇的时候依然如故人,可见她也十分重视这段贫寒之交的友谊。

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所以妙玉对刘姥姥会嫌弃,多半也是因为她俗根未除又出身高贵,成长环境和刘姥姥相差太多。贾宝玉和林黛玉这样有些悟性的人尚且入不了她的眼,她又怎会对刘姥姥有好感?最重要的是,妙玉向来洁净,又一直在优渥的环境里生存,几乎不曾见过刘姥姥这样的贫苦人。贾宝玉还需要在邢岫烟的指导下才能在妙玉面前称为槛内人,刘姥姥张口就是大俗语,更是引起了妙玉的反感。