2020年2月11日，北京，晴

昨日开工，本想配一首欧美末日惊悚歌曲。沉思片刻，罢了，还是期待本次肺炎疫情过后，远走高飞，放松一下心情吧。

有朋友让公子写一下古代瘟疫爆发之后，如何防疫，如何战疫，疫情又是如何消失。

本文取自《三国志》、《汉书》、《后汉书》等正史，正史中虽有“怪力乱神”，但相对来说，疫情发生的时间、地点等事实部分明确。

至于《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《伤寒论》、《千金方》、《温疫论》等中国古典医学书籍，公子只是粗读，并未过多研读，留待医学界专家取其精华，弃其糟粕。

不为良相，亦不想为良医，公子一心读书，也不是专业医生，自不敢随便推荐传统医书中各类凉茶、发汗或者“达原饮”、“六成汤”等传统配套的治疗方式，建议大家有症状还是要去医院求诊治疗、对症下药，切莫病急乱投医。

此处专门提一下医圣张仲景（约公元150~154年-约215~219年），张仲景出生于汉桓帝在位时，共经历了东汉末年的八次超级大疫，疫情发生期间皆为春节期间或者春天。故此医圣撰写了《伤寒杂病论》，顾名思义，应该是经验总结为此传染性疾病为伤寒。也许现代医学会细分为霍乱、痢疾、麻风、瘟疫等等。

但张仲景生逢其时，被称为医圣，自然在治疗疫病方面有相当的造诣和经验，我们也不要随便质疑古人医术不科学。只是很可惜，其书后来失传，留在民间只言片语，不可考也。

古往今来，对于有传染性的疾病来说，人与被传染者之间实施隔离，甚至设立专门隔离治疗感染者的“病坊”，是古今中外通用的办法。

但精力所限，本人又非医学专业人士，所以本文不写世界历史上致死数千万人的欧洲鼠疫、黑死病等，只写中国汉代历史里的大疫。

《后汉书》中，明确记录了东汉时期十次大疫情，只有一次发生于初夏，其余皆为冬春时节。

各位不必以史为鉴，但是偶然之中，冥冥也有着必然。

不幸的是，即使现代医学如此发达，面对一些疾病，亦无明显有效的治疗药物。

对于现代已知科学同样无法解释的未知世界，选择“宜疏不宜堵”还是“人定胜天”的方式，都不乏信徒。

公子雅不愿由于中医话题挑起大家的争论，所以只是简单陈述一下历史记录就好。

有小朋友读到此处，公子顺便告诉你一个分辨西汉和东汉的办法。

西汉首都为长安，位于现在的陕西西安、咸阳一带。

之所以称一带，是因为自古以来河流改道颇多，再加上行政区划级别不同于现在，切不可以今日之地理位置和城市名称衡量。下同。

东汉首都则定于长安之东，位于现在的河南洛阳一带，所以称之为东汉。

时间就像河流一样流淌，由于西汉在前，东汉在后，所以东汉也称之为后汉。

最后提醒一句，看完文章后的诸位欢迎转发评论。但疫情区间，公子遵循古礼，为免“病从口入”，诸位学者通人如有科学观上的异议，请与原作者去争论。

当然我们可以基于阅读历史的基础上展开讨论。

在汉代，发生大规模疫情会被列入史书五行志里记录。

一说到五行，就想起了武汉今年一月下旬开始建设的火神山、雷神山两处“小汤山”抗肺炎医院，取名或取自五行古意。

肺五行属金，而火克金，所以火神山得名。

至于雷神山医院，很多人解释为雷克萨斯，一笑。

古代一则没有汽车，二则不通洋文，所以雷神山这个名字解释或为：雷为天火，另外，春雷惊蛰，既然肺炎疫病发生于万物蛰伏冬藏之际，或许可以期待惊蛰开春后听到春雷，肺炎疫情可以好转的良好喻义吧。

说回东汉，东汉中后期连年征战，十室九空，内忧外患不断。

连年的战争和灾害，不仅来不及处理尸体导致暴尸于野，人兽相食，甚至更惨，极容易诱发传染性疫情。

再临时插一句。盗墓小说中，有写到曹操用来盗墓寻金补充军费的“摸金校尉”，这些盗墓者是否会接触到墓穴中的未知病毒，导致和古埃及金字塔盗墓者一样暴死或者传染周围的人引发疫情，也未可知。

现在继续说正事儿，东汉的第一次大规模疫情记录，发生于公元116年，东汉的第六位皇帝，汉安帝元初六年夏四月，这也是唯一一次没爆发的冬春的疫情。

古历皆为农历，所以此次疫情应该发生于初夏，公历六月份左右，“会稽大疫”，也就是现在的浙江绍兴一代发生瘟疫。

汉安帝去世当年（公元125年，在位十九年）冬天，疫情再次爆发，“京都大疫”，都城洛阳也爆发了瘟疫。

汉代外戚势大，宦官弄权，动乱不止，但是经历明章之治、永元之隆，国家人口增长曾经达到5326万人之多。

只是汉安帝似乎生来不幸，不仅在位期间与西域匈奴连年作战，国内也灾害频发，等他去世，人口只剩下了4870万人左右，一下子少了456万人。

第三次疫情则于汉桓帝、东汉第十位皇帝在位时发生，元嘉元年（公元151年，这一年左右，医圣张仲景出生）正月，又是春节期间，京都大疫，二月，九江、庐江又疫。

桓帝在位时同样发生两次大疫。延熹四年（公元161年）正月，东汉第四次大疫。

继任者汉灵帝运气更差，汉灵帝在位二十一年，共爆发了五次瘟疫，改年号四次。

灵帝执政期间不仅外戚当道，宦官把持朝政，地方割据，还爆发了黄巾农民起义，堪称民不聊生。

建宁四年三月，东汉第五次大疫。

熹平二年正月，第六次。

光和二年春，第七次。

光和五年二月，第八次。

中平二年正月，第九次。

等到末代皇帝汉献帝继位，是的，就是挟天子以令诸侯的哪个被挟的天子，他的皇叔叫刘备。

汉献帝建安二十二年（公元207年）正月，大疫，这次瘟疫非常严重。当年魏军继续攻打孙权（赤壁大战之后的战争），驻军居巢时军队发生疫情，魏司空司马朗探视部队也感染后死去。

这次大疫有多严重？魏文帝曹丕曾经在写给自己心腹吴质的信里回忆道，“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言邪！”

吴质是谁？曹丕能当皇帝的最重要智囊之一，最亲信的人。

尽管曹操、曹丕、曹植父子三人都以擅长写诗歌著称，但是曹植明显比曹丕更胜一筹。话说每次曹操出征，儿子们送行，弟弟曹植都文采飞扬的来一篇歌功颂德，老爸曹操很开心，手下也赞不绝口，哥哥曹丕就很郁闷。

此时曹丕和才华横溢、七步可成诗的曹植正在争太子位，如果失分非同小可。于是吴质让曹丕扬长避短，不要去和弟弟拼才华，而是要显得孝字当先。

吴质偷偷告诉曹丕，等大王要离开的时候，您只要哭就可以了。

果然，曹操骑马刚转身出发，曹丕立刻跪地痛哭流涕。

曹操和手下儿女情长、唏嘘不已，不由得感叹尽管曹植诗歌写得好，但是曹丕心诚啊！

等到曹丕登基做了皇帝，和吴质喝酒的时候，还把皇后叫出来，让吴质抬头仔细看看自己的皇后。要知道，在古代要是敢抬头盯着看皇后，那是死罪甚至灭门之罪。

可见，吴质对于曹丕来说，有多么的被宠信。

说回曹丕写给吴质的信，意思就是说：去年那次大瘟疫，亲朋好友好多死去的，徐、陈、应、刘，都死了，令人痛不可言，伤心的不能自已。

徐陈应刘四人，就是与曹家父子“三曹”并称的“建安七子”等大文学家里的四位，徐干、陈琳、应玚、刘祯。

建安七子包括孔融让梨的孔融、阮瑀等，二人已早亡。一次疫情，七大文学家死了四个，可知疫情有多严重。

那时候的文学家聚会无非就是喝酒聊天作诗，可见当传染病疫情发作的时候，少聚会，在家自我隔离才会更安全。

才高八斗的超级才子曹植也对这次疫情心有余悸，他写道：家家有强尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或举族而丧者。

古代医疗条件远较现代为差，任何人一旦传染就非常危险，缺医少药加上无法隔离，只能听天由命靠自身抵抗力，以至于达到了每家每户都有人死去，到处都是痛哭之声，还有全家甚至全族都死去的。

曹丕信里没提到的建安七子里最后一位王粲，曾写诗描述当时路遇抱着孩子饿死的妇人及疫情惨状：出门无所见，白骨蔽平原。

可怜王粲也是死于建安二十二年春天，从军征时，死于路上。

至此，建安七子皆逝。

当年十月，曹丕被立为太子，正式成为曹操接班人。

读到此处，不由得令人潸然泪下。

惟愿家人朋友身体安康，祈福国富民强。

诸君保重身体，自求多福，待到花开时节，缓缓归来，与公子把酒言欢。