水上书||休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。|163

此地长眠者声名水上书

嘿宝贝。

我是小叶。

好久不见。我叶氏鸽王，果然名不虚传。

有我QQ的朋友可能就晓得，这段时间我非常暴躁，老是在QQ空间骂人。一天七八条家常便饭，还不包括被QQ屏蔽的。

这两天好了点，因为我都在微博骂了。因为空间里基本上都是岁月静好，人世清嘉。我觉得我挺煞风景的。

没啥，是我自己选错了平台罢了。

整了整有关于这次疫情的截图之类的，截止到今天，大概两百张。

那些令人感动的故事，我放在另一个相册里了。

其实还有很多东西想要说，李文亮、谣言，行政系统，基层干部，媒体报道，国际捐助等等等等。有很多东西想要写，但是今天我就先写写疫情中的女性医护人员。

我要写在前面的是，我从未想过挑起性别对立。

我也不期望要给“柔弱”的女性更多的关注和资源的倾斜。

我只想要基本的，作为个体的“人”的尊重和理解。

我也无意向所谓的领导发难。我也不想他们经此一役后就对女性工作者更加战战兢兢，不肯聘用。

若要怪，便怪那些媒体吧。

那些因持续物化女性而引来网友攻击的媒体。

那些我想骂“败类”的媒体。

我和我娘亲表达过诸如此类的想法，她总是问我：“那要是你，你会怎么报道这条新闻？”

我绝对不想去做这样的题材。

我之前就说过，新闻三个特点，生产意义、利益交换、小概率。

新闻是灯塔。在宣传报道中，我很少看到对于女性在疫情中保有的坚韧、技术和温暖，当然不是没有。我们也看到摘掉护目镜后目光明亮又温柔的女士，但更多的，洗脑性的宣传，是在个人事业与“母职”、“妻职”之间的拉扯中大肆渲染，用“牺牲”的赞颂，掩盖了对于微小个人物品的需求。

可笑的是，因公殉职的医护人员，只配得上“死亡”二字。

我真的对很多媒体很失望。

你是引路人，你要字斟句酌。这是你的工作状态和责任给你的要求。

你要审慎。

“剪掉长头发还能找到男朋友吗？”

我只想把姐姐的头发塞进那个记者嘴里。

老娘剪了一头长发不知道能救多少人的男朋友，你快给老娘闭嘴吧。

你们在杀人。

杀死一个个作为“人”贡献自己专业价值的女士。

物化从未结束，只不过换了个方式。

疫情的悲伤不是通过女性的伤痛和牺牲构建出来的，就像南京大屠杀不应该总是只提到“强奸”这一话题一样。

譬如白毛女，旧社会把她变成了“怪物”，新社会又让她变成了人。这是将国家社会命运寄托到个体身上的文学手法。这当然是正常的。社会历史在我们每一个人身上悄悄流淌。我遗憾的地方是，总是用女性悲伤的一面来揭示社会的伤痛。

仔细回想，有没有男医师和孩子之间依依惜别的场景呢？可能是有的，但太遗憾了，我没有看到。

我们依然默认女性承担着生育的重任，却忽视男性在这一任务中的失语。

这是新京报的一条微博。

你们在杀人。

你们诛心。

就类比一下吧。

你过五关斩六将，大学四年好好学习，奖学金证书到手，实习比赛奖项一个不缺，放弃一切个人娱乐，全身心地投入到学术当中。如此，寒来暑往，身边人出双入对，你孑然一身。

保研面试的时候，面对一个跟你差不多的男生，你心里忐忑，以为会有什么最终的较量，会是知识储备？还是科研计划？还是别的？

没想到导师说：“男孩子能吃苦，抗压能力比较强，更适合做科研。”

你哭不哭。

其实这种比较还有一点不准确的是，“上海妇联从战斗在疫情最前线的医疗卫生机构获悉，医生中有50%以上为女性，一线女护士更超过90%。”

她们已经为了这场战争做了那么多了。

这一段我改了三次，哭了三次。

新京报，你身为媒体的良知呢。

是，确实，那位护士长说了这样的话。

你报道什么？

你引用什么？

你的选择性报道理论呢？

你没有心吗？

我们这些天看到很多报道。比如什么流产后10天再上前线，怀胎九月也不休息之类的故事。与之相对的，是卫生巾之类的女性用品被领导层回绝的情况。

我哭不出来了。

我敬佩她们，五体投地。但我不因此燃烧一种高度的社会责任感。我更想说的是，这种宣传方式，是对所谓的男女平权的鞭笞，对人的权力的侮辱。

把她们换下来啊。

《82年生的金智英》中，组长金恩实女士为了摆脱大家对女性职员的既定印象，总是在员工聚餐时待到最晚，自愿加班、出差，产后一个月便重返职场。一开始她对于这样的自己感到无比自豪，但是随着女同事和女性后辈一个一个离开职场，她不禁感到困惑，甚至感到抱歉。其实大部分的员工聚餐都是不必要的，经常性的加班和周末工作、出差等，也都是因为人力不足所引起的，应该要增添人力才是真正的解决之道。申请产后休假或留职停薪也都是再正常不过的事情，她却总觉得是因为自己导致其他女性员工的权益也受影响，害得其他女性不敢使用这些假期。

于是在铺天盖地的所谓“巾帼英雄”的报道挤压之下，我们所有的寻求帮助的渠道都变得狭窄。我们为了获得平等的地位，被迫，也是主动地放弃了自己与生俱来的权力。

“子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之，曰：‘赐失之矣。夫夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。’”

《鼠疫》里面写：“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星。所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。”

划一下重点，“过分”。这得说清楚，我可怕网络暴力呢，嘤嘤嘤。【狗头.jpg

赞扬过后劝退才是正经的做法。

别和我扯什么那如果以后的女性医生护士都效法不工作怎么办。

要是这么问，那我就要骂人了。

怀胎九个月，挺着个大肚子行动迟缓，为什么不能休息。流产十天，为什么不能休息。

凤凰网公益频道的公众号发表了一篇文章，对话发起“姐妹战疫安心行动”线上筹款项目的梁钰团队，她们说：“昨天有商家找来，说可以捐1000包孕妇礼包，请我们帮忙找受捐人。一开始大家都发愁，这时候医院应该不会让怀孕的医生上场吧，怎么捐得出去？结果我们问到的回答都是‘需要’！”

“武汉、孝感、荆州，我们只随机问了几家医院，怀孕的医护人员基本都占女医护人员数的5% 。1000包反而不够发了。”

我的眼泪不值钱。

我理解非常时刻的非常方式。除了像上面提到过的实在日期紧迫的女士们，我并不认为让怀孕医师护士们上前线是太过灭绝人性的做法。

我遗憾的是，相关的保障没有跟上。

凤凰网是这么总结的：“女性生理期卫生用品本该纳入指挥部统一采购的必需物资，但不属政府必备物资，没有绿色通道。募捐时，大众不理解，企业想做秀。保守估计，湖北一线女医护超过10万人、孕妇占5%。她们在求助。请大家关注抗疫一线女性工作者，关注孕妇工作者！”

然后我又看到了这样一条新闻。

你知道女性在生理期时，一天换多少片卫生巾合适吗？

答案是6次——这是理想状态。当然可以说夜晚怎么起来换，我也有很忙基于条件限制一天只能换两片的时候。但只有一两天。

但这不是“吃苦”的理由，不是长期吃苦的理由。我个人愿意吃苦，和我被迫吃苦，是两回事。

说来会不会被网暴，你看军人什么时候为身后事发过愁呢。

别和我扯战时状态哦，我玻璃心，会哭的，还暴力，会怼你的。

我就问一句，真的是因为缺钱才买不上的吗？

中国日报的微博在2月7日发了一篇这样的推送。

患者说，她们是我心中最美的妈妈。

我无意责怪。真的。说我对遣词造句敏感也好，过分矫情也罢。

但让她们毅然决然放下孩子奔到你身边的，不是因为她是母亲，是因为她是护士。

是因为她对你们这些病人的爱，是因为对职业责任的坚守，对于个人价值的追求。

你们怎么能这样。

我之前就想发有关于《媒介与性别》的先行导读【？】，微信不让我发，前前后后大概折腾了七次，都发不出去。今天这篇我都不晓得发不发的出去。

我对这本书的评价，突然因为这次疫情，到达五星。当然，它本身也是很好的一本书。

我还是希望能够把有关于它的推送发出来，我会尽力。

这本书的全名是《媒介与性别：女性魅力、男子气概及媒介性别表达》。它梳理了从新中国以来到21世纪10年代初的媒介中的女性形象，由劳动妇女形象，到大众文化中的魅力女性，再到以网络为平台女性的自由表达，以及这种表达对男性气质的建构产生的影响，探析性别观念和性别生产机制在当代中国的发展和变化，讨论消解性别陈规和建立新的更为平等的性别秩序的可能。

我们应该知道我们从何处来，才能知道往何处去，才能知道应该避开哪些陷阱和狂热。

我是学新闻的。我一再告诉自己要冷静，不要轻易相信那些什么“我朋友”、“我邻居”或者一些没有证明的微信截图之类的话；要客观的看到所有报道，所有悲伤，所有感动，所有愤怒。

我冷静不了。

我的父亲曾和我说过，觉得我和小我一岁的弟弟之间，我弟弟更成熟些。他看待问题更客观，我则偏激。

他说，这些和知识储备，人世阅历无关。仅仅是因为性别不同，我感性情绪总是占上风。

我赞同我总是激进，但我并不认为女性总体拥有这一情绪，生理特征是唯一因素。

是因为在现有的社会语境之下，女性权益确实没有得到重视。而男性有时候是体制的受益者，更能站在一个中性客观的角度思考问题。

我说的是有时候。

现在的社会性别文化我仍然认为是“有毒”的。男女两性同样受害。

但是今天，请允许我只心疼我的姐姐们。

我没有再给口罩捐钱了。昨天散人的小号转发了一个给一线医护人员捐赠夜安裤的，我想都没想，头铁，就冲了。

你若问我有什么证据可以坚定有力地证明他的诚信。