《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”

曾国藩说，天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败，天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。因此在生活中，曾国藩常存敬畏之心，有“三畏”：畏天命，畏人言，畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人和为官的基本准则，时刻保持着清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，人生辉煌，成为四大名臣之首。

曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功，这些成就都是与曾国藩的“畏天命，畏人言，畏君父”离不开的。

敬畏，让人慎独，拥有同理心。曾国藩处世哲学的“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父值得我们好好学习。

曾氏的一生，始终坚持着自己的“三畏”。道光二十五年五月，曾国藩在京城升为“侍讲学士”，他给弟弟写了一封家书，表示不但不敢高兴，反而感到战战兢兢。他说，这次升官实在出乎意料，日夜诚惶诚恐，自我反省，实在是无德足以承受。曾国藩希望家人远在数千里之外，一定要时常去信指出其不足，务必使累世积累下的阴德不要在他这里堕落。他还劝告几位弟弟应当常存敬畏之心，不要以为家里有人当官，于是就敢欺负别人；不要以为自己有点学问，于是就敢于恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。

《曾国藩家书》有一个故事：有一位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，他的密室只有李鸿裔可以随便出入。

当时，在曾国藩的幕僚中有“三圣七贤”，都是名极一时的理学大家。曾国藩仰慕他们的名声，把他们都召进来。然而，只安排了他们的衣食住行，却不让他们担任具体的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来，曾国藩便出去接待客人，留下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。这老儒，即是十个圣贤中的一个。文中有一段用现在白话说的话是：“你把我放在美丽的姑娘面前，我会动好色之心吗？我不会。你再把我放在大红的顶戴面前，我会动高官厚禄之心吗？我不会。”李鸿裔看到这里，觉得非常可笑，拿起笔在上面戏题道：“美丽姑娘前，大红顶戴旁，你心都不动，只想见中堂。”写完后离去。

曾国藩送走客人，回到书房，看到所题的文字，叹了一声气，说：“一定是这个小子干的。”便找来李鸿裔说：“这些人难免有欺世盗名的成分，言行也不见得一致，这我是知道的。然而，他们能达到今天的地位，靠的正是这个虚名。现在你一定揭穿，使他们失去衣食的来源，那他们对你的仇恨，岂能是平常语言之间的仇怨可比的。杀身灭族的大祸，都隐伏在里边了！”李鸿裔顿时出了一身冷汗，接受了教诲，从这以后深深地收敛自己，谨言慎行。

心存敬畏之心，方能行有所止。在现今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前，我们要面对自己内心，要像曾国藩那样，心里一定要装着“敬畏”。只有心怀敬畏才会牢记“慎独”，才有危机感，才可以知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人。