为什么中国女性无法理解中国男人的累？|163

不可能理解。

同理镜像问题中，传统的中国男性也不可能理解中国女性的辛苦。

在当代生产力的条件下，凡是在意识形态或实际分工中，依然维持父权制两性分工结构的，就不可能理解异性的辛苦。

根据《家庭、私有制和国家的起源》，两性关系分工是生产关系的一个方面，造成上述现象的本质原因是：父权制的两性分工结构，已不再适合当代生产力。

作为两性关系社会学研究员，我们分析过上万样本，发现了两条很有趣的规律：

①按照父权制玩的家庭，不和谐率明显高于现代化家庭

②个体对父权制结构越是认同，无论男女，他们仇视异性、搞性别对立的概率就越高

你问我什么是父权制什么是现代化？

父权制两性分工结构：社会认知中存在明确的性别差异，且家庭中根据性别标签分工，男赚钱养家女擦地做饭，男主外女主内（比如韩日）；

现代化两性分工结构：社会认知中的性别差异不明显，且家庭中没有明显的性别分工，相似的资产量、相近的收入、共担家务（我国大城市高等教育人群）。

PS：欧美发达国家尽管存在家庭分工，但其分工基于实际需要而非性别标签，比如瑞典的全职爸爸占比已婚男性的29%，社会认知不会觉得这是吃软饭，这与韩日根据性别标签分工有着根本性的区别。尽管两国都存在大量家庭主妇，但瑞典为现代化两性分工（根据实际需要分工），而韩日为父权制两性分工（根据性别标签分工）。

PS：只要女性依然生孩子，只要社会依然存在阶级，就不存在绝对的现代化两性分工结构，只能尽量趋近。

在相等生产力的前提下，阶级区分越明显，父权制就越明显。（这个原因将在以后别的文章中专门论述）

一、按照父权制玩的家庭，不和谐率明显高于现代化家庭

我们以印度电影《神秘巨星》为例，举个极端父权制的例子。

女主的家庭是印度穆斯林家庭，极端父权制的代表，她的父亲法鲁克是家里至高无上的皇帝，所有大事小事，全是他独裁。

法鲁克每天半夜才回家，把熟睡中的全家都要搞醒来伺候他；

倒个水也需要人伺候；

法鲁克每天半夜折腾老婆起床给他做饭，忘记放盐就得被他批判一番；

法鲁克明天要出差，老婆搞错了日期，又被他批判一番；

于是法鲁克爆发了，你怎么能如此对待皇帝？

在他的压迫下，家人都感到生不如死。

法鲁克受到观众的口诛笔伐，一些人把矛头对准了“男性”这个性别，声称女性的生活实在太惨，要想争取权益，就必须向“男性”发起进攻。

由于法鲁克存在严重的家暴行为，这点没得洗，为了避免在这个话题上产生过多的争议，咱们假设法鲁克有一个同事，名叫法克，法克和法鲁克的职位、家庭情况、各种社会关系都完全相同，区别在于法克是个性格非常温柔的男人，从来不会有任何家暴。

虚构不家暴的温柔同事法克，一方面保留了全部社会关系便于咱们分析，另一方面排除人物性格因素的影响，实在是个伟大创举。

接下来咱们再来分析一下，这到底是“这个人”的问题，还是“男性”这个性别的问题，还是其他更深层次的原因。

1、每天工作17小时

法鲁克的同事法克和法鲁克一样，每天也得工作17小时。

在很多人眼里，“每天工作17小时”不过是个数字，他没办法感同身受的。

这似乎侧面印证了题主的提问“中国女性真的很少理解中国男性的累吗”。

是的，正常8小时上班的人很难理解，完全不上班的人更不可能理解，17小时在他们看来真的只是数字而已。

本文的一些读者，应该是有过996经历的，他们也许能够理解“每天工作17小时”意味着什么。

996，顾名思义，早上9点上班晚上9点下班，每周工作六天。

这意味着你每天七八点起床，到单位后保持工作，9点下班后回到家得有10点，恋爱约会之类基本上就不用想了，大概也就刷刷朋友圈就可以洗洗睡了。

996的人是基本没有个人生活的。

我这里还没提他们面临的巨大心理压力，比如裁员、升职、勾心斗角等等。

996工作制每天工作多久来着？12小时。

你敢想象一下17小时吗？

这已经不仅仅是没有生活的问题了。

一天是24小时，成年人每天的睡眠时间为7-8小时为宜，最少也不能低于6小时。

24-17=7，法克除去工作，每天只有7个小时，再排除掉上下班路上、洗澡、吃饭等必要时间，此人必然存在长期的睡眠不足，大概每天只能睡4-5小时。

在影片中，法鲁克凌晨才回家，回来就滴眼药，说明长期睡眠不足

相信大家都有过熬夜的体验，第二天是不是脾气不太好？这还仅仅是熬一夜而已。

众所周知，长期睡眠不足会导致内分泌紊乱、神经衰弱（精神易兴奋和脑力易疲乏现象，常伴有情绪烦恼、易激惹、睡眠障碍、肌肉紧张性疼痛等）等症状。

换成女性容易理解的话来说，保持每天17小时工作的性格温柔的法克同学，处于并长期处于产后抑郁状态。

内分泌失调+睡眠不足+过劳，是产后抑郁的重要原因，男性也有可能得

产后抑郁的妇女，她的家庭必须给予她足够的关怀，这个大家应该没有意见。

很多哺乳期妇女对她们表现不佳的老公并不满意，老公也很委屈，平时温柔可人的妻子，怎么现在突然变得不可理喻，稍有一点伺候不周，比如菜没放盐、记错日期（狗头），也足够让她大发雷霆，或是潸然泪下。

这种故事在知乎一点也不少见。

产后抑郁终归是有尽头的，而每天工作17小时的法克，他的产后抑郁则是终身制的。

那么请问，产后抑郁终身制的法克，是否需要被家人终身制的关怀？

产后抑郁终身制的法克，即使平时脾气再好，遇到菜没放盐、忘记出差日期这种小事，是不是同样会生气？

此时站在法克立场看问题的大家，可能会说，是的，他需要家人终身制的关怀，当他拖着疲惫的身子回到家，瘫倒在沙发上挤眼药的时候，给他倒上一杯热水，给他吃上一顿好饭，尽量让他保持愉悦的心情。

但是，如果你再把立场换到法克的家人身上，你会发现法克只要一回来，他们全家就得立刻紧张起来，小心翼翼的伺候他，得把他哄开心了。

只要处于这种分工结构，男人必然只能不断的从家里索取能量，而不可能给家里提供能量，即使他是一个温柔的人。

你与一个人的关系，永远都是你取悦他伺候他，而他永远是被服务者，那么你必然会心生不满。

正如日本的家庭妇女所说：“老公一回来自己就紧张，成天伺候他还各种不满，真巴不得他早点死。”

即便法克再英俊再温柔，一旦他们处于这样的结构中，他老婆也必定爱他不起来。

父权制的本质，是把男性物化成一部机器，再把女性物化为与之配套的后勤。

2、父权制体系下，男性真的是皇帝吗？

这套体系在古代是行得通的，甚至是必要的。

因为古代的生产力建立在男性的肌肉力量之上，女性几乎没有生产力，在那个盛世都有可能饿死人的年代，男性这部机器必须倾尽全力才能仅仅维持生存。

与之相对应的，女性这套后勤系统必须高效的、毫无怨言的给机器供给能量。

我猜古代的女性也是不怎么乐意这么做的，但她们不得不这么做，因为一旦男人那里出点问题，她们很快就会面临生存问题。

与此同时，相关的舆论、道德、法律等一切配套体系，都在为这种结构服务，女性的认知会认为这是天经地义的，即使偶尔有人心怀不满，也有的是配套措施压制她。

无论是东亚、印度，还是中东不可描述的宗教国家，亦或是西方天主教会，封建时代的两性关系都是极其相似的：男性成为机器，对自己的后勤系统拥有绝对权利。

现代人觉得西方自由，不过是西方率先完成了现代化而已，如果你对中世纪天主教会稍有了解，就会知道其极端程度不亚于ISIS。

在吃太饱的现代人看来，封建时代的这套父权制体系，那些臭男人，都是压迫女性的。

然而你仔细想想，真的是臭男人在压迫女性吗？

你不要忘了，那个年代即便是盛世都能饿死人，稍微有点战争、灾荒、瘟疫，动辄就能死四分之一甚至十分之九的人。

新冠跟那时候的灾祸相比，连孙子都不能算。

在工业革命之前，人类最大的敌人，是天。

将男性物化为机器的根本原因是，需要男性的生产力与天斗；

将女性物化为后勤系统的根本原因是，女性没有生产力，作为后勤保证男性更好的与天斗。

古人得拼尽全力，都不一定能凑合活着，现代人的各种烦恼可以说都是因为吃太饱了，很难理解活着都已经很不容易的古人。

所以父权制体系与古代的生产力是非常配套的。

压迫女性的并不是男性，而是老天，男性自己也在被老天压迫。

他们只是在自己家里的时候，看起来好像皇帝而已。

你真的觉得一天工作17个小时候的男人是皇帝？

你真的觉得日本的社畜是皇帝？

这皇帝活的有点憋屈了吧。

这也配叫皇帝？这种人也配压迫别人？

因此“女性在父权制体系下被男人压迫”这种说法，是很扯淡的。

经过数次工业革命，男性的肌肉力量已不再是生产力，在当代社会的脑力劳动中，女性的表现丝毫不比男性差，部分领域甚至更有优势。

随着生产力的继续发展，女性的生产力必然会继续趋近于男性的生产力（我上文说过，只要女性依然负责生育，两性差异就不可能彻底消灭，但无限趋近确实是大势所趋），这才是妇女解放的根本原因。

虽然大家都这么叫，但我并不认同“妇女解放”这个词，男性不需要作为唯一的生产力，不需要每天工作17小时，不需要做社畜，同样是一种解放。

本质是生产力变了，需要换一套生产关系，而不是解放谁。

然而，由于意识形态相对生产力发展的滞后性，在许多国家与地区，在他们的认知和实际分工中，依然保持着父权制。

这就造成了生产力与生产关系的事实性错位，这是许多痛苦的根源。

与古代不同，现在根本就没有搞父权制的必要。

比如法克，他根本就不需要每天工作17小时，这个问题的最佳解决方案，即法克工作8.5小时，他老婆也工作8.5小时，然后一起承担各种家务。

在我们的样本中，这样的家庭和谐率比前者高得多。

男性全扛的家庭，几乎是结构性的不可能和谐，互相不可能理解。

而且，抗风险能力极差。

此人的老婆为全职太太，背负房贷+被裁员给了他极大的压力

这位程序员跳楼之后，他的家人该怎么办？

他老婆本来也是个程序员，但已经不工作多年，如果她能一直保持生产力，他至于绝望的跳楼吗？她至于以后的生存没了保障吗？

很多男生到现在依然是这种思想，就注定会过的非常凄惨，虽然嘴上说着想找一个共同奋斗的，最后还是会被依附性的女生吸引。这种思想已经不适应现在社会的发展，所以很多人才会过的那么苦逼，一方面没有承担所有经济的能力，一方面还要在女权觉醒的情况下提供各种情绪，要想彻底改变这种状况，男性也是需要自我觉醒，去调整一些思想观念的。具体要怎么调整？添加小助理微信uncle701，她会告诉你。

3、妇女的解放

妇女早就顶起半边天的中国人怕是很难理解，如果一个女人只有靠嫁人才能生存，意味着什么。

在那种社会，女人一切可以研究的东西，就是如何服务男人，从男人那里榨取资源。

在那种社会，女人离了男人就不能活。

在那种社会，女人只能不停的呼喊“保护我快保护我”。

我上文说过了，我国依然保留父权制意识的人不少，这种意识不仅影响男人，也影响女人，就好像病毒不可能只感染黄皮，不感染白皮。

深受父权制影响的女性，尽管生在妇女能顶半边天的中国，但她们有着“女人就是用来家务劳动生孩子”的预设立场，她们想争取的一切权益，都是基于这个立场。

她们想争取的权益，是在父权制体系下的权益，她们非常渴望在父权制体系下被保护。

她们特别喜欢看造谣外国法律规定了“工资打到妇女卡上”“男的出轨净身出户”的公众号，知乎上关于各国婚姻法的辟谣帖已经不少，外国法律原文已经贴出不少，我这里就不再引用。

在资本主义市场经济（社会主义初级阶段同理）下，家务劳动尽管有价值，但在政治经济学方面有着先天性的硬伤：

家务劳动的结殊之处在于，虽然它拥有使用价值和价值，但是由于它不参与市场交换过程，因此它不会像其他劳动那样，在交付给消费者的同时获得价值补偿。
————《女性学》

家务劳动在资本主义体系下，不存在市场经济价值，它的变现途径只有一条途径：

在家庭中，丈夫是资产者，妻子则相当于无产阶级。男性统治根源于是他而不是她掌握财产的事实。
————恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

父权制体系+资本主义（社会主义初级阶段同理），家务劳动在政治经济学的结构上就没有价值，不是说国家立个法就能承认的。

而且随着生产力的发展，家务劳动的效率也被大大提高了，比如：

是啊，没错，现代打开水龙头就有水，古代得跑老远挑水；

现代打开天然气就有火，古代得劈柴；

现代有全自动洗衣机，古代得跑去河边拿个棒子打呀打……

要是老公再给力点请个阿姨，那还基本真的是无事可做，爽歪歪。

……

这意味着，生产力越高，家务劳动的价值就越低。

以下是一些妇女关于家务劳动的价值评价：

家务劳动的两个特点：政治经济学上的结构性无价值+生产力越高价值越低，决定了谁把这玩意当主业谁就必然完蛋，别指望谁来保护你。

知道为啥她们喜欢看造谣外国婚姻法的文章了吧，她们极其缺乏安全感啊，知乎上贴了原文辟谣的文章已经够多的了，自己去搜。倒是这种造谣的思路，和下图有异曲同工之妙：

发现了吧，父权制这种适用于古代封建社会的玩意，搁在资本主义（社会主义初级阶段）市场经济条件下，不仅压迫男人，也在压迫女人。

毕竟这套落后的生产关系早就与生产力不匹配了，你脑袋里还塞那么多先入为主的东西做什么？

所以亲爱的，让你们接受高等教育，让你们参与社会劳动，其实是在保护你。

妇女解放的第一个先决条件，就是一切女性重新回到公共的劳动中去，以使妇女经济上不再依赖于男子；
妇女解放的第二个先决条件，是必须“依靠现代大工业”，只有在高度发达的工业化社会里，才可以想象妇女能够真正得到解放。
————恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

我国妇女创造了中国GDP的41%，平均收入接近男性的80%，我国是世界上工业产值最高的国家，她们明显有这个实力。

靠自己吃饭，是对妇女的终极解放

二、认知中父权制思想越严重的个体，无论男女，他们仇视异性、搞性别对立的概率就越高

在这种人看来，凡是指出“男性”的缺点，那么就是拳师，就是伯爵（女性版本则会欣喜若狂）。

凡是指出“女性”的缺点，就是他们的朋友，他们就很开心（女性版本则会大骂我不尊重女性）。

我早就说过，田园女权性转了就是直男癌，扶弟魔性转了就是凤凰男。

题主在问题中描述了“女人生孩子带孩子”、“男人买车买房”等标签化概念，很明显，题主的认知中存在先入为主、根深蒂固的父权制两性分工结构。

我早就说过，田园女权就是性转的吊癌，他们的三观其实是非常相合的，他们之间的唯一矛盾，就是讨价还价。

我们来看看题主的预设立场，只允许自己说高危工作大都是男性，不允许别人讲疫情医务人员大都是女性。

认知中父权制思想越严重的个体，无论男女，他们仇视异性、搞性别对立的概率就越高。

吊癌怎么可能承认女性具有如此之高的社会价值？吊癌怎么可能承认在不亚于战争的抗疫中，大部分战士是女性？

感谢题主，为我们的结论提供了活证据。

抗疫女战士和解放军战士，肯定会有共同话题。

但父权制体系下的男女两性，是不可能有共同话题。

原因在于：在父权制体系下，男女两性面对的矛盾是不一样的。

男性面对的矛盾，主要是与外部社会的矛盾，而女性面对的矛盾，主要是家庭矛盾。

面对的矛盾不同，三观就不同，也就不可能产生有效沟通。

父权制思想，不可能只影响男人，不影响女人，就好像病毒不可能只感染黄皮，不感染白皮。

深受父权制思想影响的男人，大都只会赚钱（或者连赚钱也不会），本质是只面对社会矛盾，不参与生活；

深受父权制思想影响的女人，大都觉得赚钱跟自己无关，“男人赚钱养家，女人貌美如花”，本质是只参与生活，不理解社会矛盾。

在父权制男人眼中，女性喜欢搞的那些东西，比如诗与远方、美好生活、旅游美食之类，大都是“没啥卵用”、“瞎花钱的”、“智商税”。

总之，一切不能用来处理社会矛盾的东西都是没啥卵用的。

在父权制女人眼中，除了赚钱啥都不会的男人在她们眼里是这样的：

他不懂吃，不懂穿，不会玩，也不看书，整个人是一片沙漠，一点内心世界也没有。
活了三十多岁，连恋爱也没谈过，土得不能再土了。
最讨厌之处是他对他的小天地是这么满意。坐井观天，洋洋得意。谈话的题材无外乎是又把谁的生意抢过来了，他公司去年的盈利是多少…
他不只是俗，简直是浊。
—————亦舒《玫瑰的故事》

总之，一切与美好生活无关的东西，都是恶俗、油腻、鸡贼。

脱离了社会矛盾的生活，是空中楼阁。

黛玉问他家里银子紧张了怎么办，宝玉说短了也不会缺咱们的。
享受荣华富贵很简单，但这种生活是怎么来的，贾府子孙们是完全搞不清。

请你告诉我，这两种人该怎么沟通？

上文说了，解放妇女的本质是生产力提升后，生产关系的变革。

把这种生产关系的变革，片面的理解为对妇女单方面的解放，把生产力和生产关系的不匹配对全人类的压迫，片面的理解为对妇女单方面的压迫，是许多矛盾的根本原因。

上文说了，男性面对的矛盾，主要是与外部社会的矛盾，而女性面对的矛盾，基本全是家庭矛盾。

因此在这种家庭中，基本都是男的感觉还行，女性对男性充满怨念。

父权制体系下，深度参与生活的女性是消费各种文艺作品的主力军，比如咪蒙，比如又臭又长的电视剧。

谁消费文艺作品，谁就掌握了舆论话语权。

谁掌握了舆论话语权，舆论就披露谁面对的矛盾。

因此，几乎你能看到的大部分文艺作品，都是表现女性面对的家庭矛盾的，而不会表现男性面对的社会矛盾。

就比如《神秘巨星》，导演会拍妻子在家伺候法鲁克被各种挑剔，会拍她对法鲁克的各种提心吊胆，但不会拍法鲁克这17小时是怎么度过的，不会拍法鲁克面对裁员、升职等压力的极度焦虑。

导演拍了不识字的妻子是怎样被法鲁克鄙视，但不会拍受过高等教育的法鲁克面对一个连字都不识的老婆是多么的痛苦。

别扯什么不尊重老婆，说实在的各位985、211、海龟的小仙女们，让你嫁一个快递小哥，喔不快递小哥起码识字，让你嫁个连字都不识的乡下老农，然后你们一起探讨诗与远方你看何如？

受过高等教育的男人在现代化体系下根本就不可能娶连字都不识的女人。

只有在极端父权制的包办婚姻下才有这种可能，他本身也是这套体系的受害者。

分明是男女两性在这种结构下都被压迫好伐，而且是当代生产力下毫无意义的压迫。

不拍，就相当于没有。

日本男人基本已经没法活了，有谁关心过他们？

这是女性的错吗？

当然不是，就跟女性被压迫，不是男性的错一样。

这是生产关系与生产力不符的错。

这玩意在当代的危害，我随手就能举出来一堆。

比如有一些女性，满脑子父权思想，却受过高等教育，她们的择偶倾向就会变成这样：

她容易被非常有“大男子主义”气质的男士吸引，但又反感不尊重女性的男性。
华梅的这种审美冲突是她的过往经历造成的。由于从小生活在“大男子主义”思想很严重的家庭里，所以她潜意识里会选择有着类似特质的人，被其吸引。但同时，华梅又接受过高等教育，思想上她向往平等、自由和相互尊重，所以又希望男士在家中能够体贴女性，尊重她，共同分担责任。

此人山东农村出身，上面四个姐姐，会有什么样的意识形态不用我说你就懂。

还是那句话，父权制思想不可能只影响男人，不影响女人，就好像病毒不可能只感染黄皮，不感染白皮。

所谓的man、大包大揽安排一切的本质，就是视你为弱鸡，对女性的善意歧视而已，总归是歧视，这与尊重女性本身就是矛盾的。

你切记，善意歧视与恶意歧视必然会共存于同一个人身上，因为它的本质是：女性这个性别是低等性别。

三、该怎么办？

太简单了啊，让你的意识形态和实际分工，都与生产力相吻合，抛弃父权制，拥抱现代化。

你真得庆幸你在中国，我国的现状是：

①托伟人的福，两种意识形态并存，且现代化思想在大城市是主流；

②实际分工以现代化分工为主，妇女真的顶了半边天，尤其是大城市高等教育群体；

③我国巨大的体量决定了老百姓之间必然会存在严重的阶级差异（大部分国家除了权贵外，其他老百姓之间差异很小），导致父权制分工依然大量存在。

其中①和②，明显支持你搞现代化。

如果你是男人，你的压力比韩日男人小多了（前提是你的自身建设方向是现代化的，拥有较高的非物质魅力能吸引到女性）；

如果你是女人，你比那些只能从男人身上才能获得资源的韩日女人自由多了。

这种混乱的思想与分工结构，造就了一些田园女权和鸡贼男。

田园女权会觉得你出彩礼房子加名是应该的，不然你还是男人吗，同时认为家务应该平分甚至男的来做，最好生了二胎跟她姓……

鸡贼男会觉得女性最好跟他一起首付攒钱买房，彩礼是封建糟粕，但孩子一定要跟他姓那是中国传统，而且女生就应该年轻漂亮处女擦地做饭带娃伺候公婆……

田园女权性转了就是鸡贼男，鸡贼男性转了就是田园女权。

本质是在父权制的架构之下，将趋利避害发挥到极致。

现在网上大部分的两性冲突，虽然不至于到田园女权和鸡贼男的程度，但本质是一样的，都是在父权制的架构下，妄图进行一定程度的趋利避害。

他们看我反对彩礼，顿时觉得我站在男的这边。

他们又看我支持大城市独生女的冠姓权，又觉得我站在女的那边。

在他们浅薄的三观看来，我没有立场，我只是想两边恰烂钱。

这大概是因为，我的立场太高级，他们难以理解。

很明显，我既不站男，也不站女。

在我看来，性别立场根本就不应该存在。

我的立场，是推动历史的进程。

凡是不推进历史前进的斗争，都没有意义。

比如当年的太平天国，即使推翻了大清，那也不过是另一个大清。

解决这种矛盾的方案，唯有走向共和；

比如当年的美苏争霸，即使苏修社会帝国主义干掉了美帝国主义，那也不过是另一个帝国主义。

解决这种矛盾的方案，唯有人类命运共同体；

屠龙勇士干掉了恶龙，不过是成为下一条恶龙，

解决这种矛盾的方案，唯有消灭“恶龙制”。

真正的革命，其目的从来就不是为了消灭某个帝国，而是改变已经束缚生产力发展的生产关系，推动历史的进程。

有的人可能会说，最近女性工作参与率下降了，女性平均收入相对男性的占比下降了，是父权制复辟了吗？

唉，历史的发展是曲折的嘛，回家看看《论持久战》，伟人早就看出了日本帝国主义必败的命运，暂时的失利算得了什么呢？

走向共和后，不也有袁世凯称帝和张勋复辟吗？

这俩逗比，尤其后者，对历史进程真的有影响吗？

历史的车轮岂是某些螳臂当车的人阻挡的了的？

父权制作为一套体系，并没有特别针对某个性别，两性在其中都有既得利益，也会在其中受到一些压迫。

古时生产力与这套生产关系相匹配时，其利益>压迫，因此是OK的。

现如今这套生产关系已经与生产力不再匹配，压迫>利益，此时即需要革命。

当代男女，必须尽快停止毫无意义的性别立场矛盾，放弃父权制体系给你们的既得利益，一起参与这汹涌澎湃的两性关系革命，消灭落后腐朽的父权制体系，用更适应当代生产力的现代化体系取而代之。

很多人总问我，叔叔你究竟是做什么的？

男版咪蒙？呵呵哒！

情感专家？格局太小。

我来告诉你吧。

那就是：

两性关系无产阶级革命家。

——————我是硬又粗的分割线——————

更新一丢丢。

我在文章伊始，提了一个概念：在相等生产力的前提下，阶级区分越明显，父权制就越明显。

这个概念系统解释起来会很宏大，本来我打算另外开题专门论述的，鉴于评论区的一些反应，我觉得有必要在本文末尾稍加赘述。

我在文中反复提及，中国女性创造GDP占据总量的41%，人均收入接近男性80%，因此我国女性，至少在经济方面的地位并不比男性低到哪里去。

但有一些人表示反对，比如：

一开始我以为是个男拳，后来仔细想了想，他会产生这种想法并不奇怪。

因为他能看到的世界就是这样的。

我之前在新婚姻法偏向男性吗？一文中提到过，部分女性张口闭口“擦地做饭伺候公婆”，我们感到很困惑，我们大城市女性何时伺候公婆？

因为她们看到的世界就是这样的。

他所描述的，是父权制社会中女性对男人所掌握的物质资源趋之若鹜的景象。

理论上讲，既然我国女性的经济地位较高，那么不应该产生这种情况才对呀，这究竟是为什么呢？

那是因为，父权制的消灭需要两个要素：

①两性之间经济差距小；

②老百姓之间贫富差距小。

我国只满足第一条，这造成了女性尽管和同阶层男性经济差距小，但她们却存在和上层男性玩父权制的可能。

我在以前的文章中提到过，西方的贫富差距主要是权贵与老百姓之间的差距，权贵人口可以忽略不计，老百姓之间的差异是比较小的。

这就造成了一个特点——女性嫁给谁都差不多。

在西方尤其中小国家人民的认知中，阶级是啥东西，他们对上嫁是没概念的，人跟人都差不多，上来上去的都什么玩意，可以吃吗？

再加上极小的两性间经济差距，父权制在结构上直接被消灭。

所以他们的女性，特别看重funny ,cute ,handsome。

而我国不同，由于堪比大洲的巨大人口体量及其他各种因素，导致我国老百姓内部存在着巨大的阶层差距。

权贵那点人口是撑不起父权制的，但老百姓内部的巨大差异可以。

美国的父权制相比北欧严重的多，原因也正在于此。

接下来咱们简要分析一下我国老百姓内部的阶层差异，咱们不分析全国（那太太太复杂），只分析一个大城市。

即使按最最简单粗暴的分法来分，大城市的常住青年婚龄男女至少可以分为两个阶层：

①不用为了在大城市立足而努力的人

②为在大城市立足而发愁的人

在①内部，无论男女，基本没有人为房车这种东西发愁过，这玩意对他们来讲似乎是系统自带的。

男的结婚必须买房？谁没有啊，男的拿“有房”跟别的男性竞争就好像女的拿“生孩子警告”跟别的女性竞争一样可笑。女的大都自己也有房，大家合在一起好几套呢。

我前几天跟我老婆计算过（我们双独生），即使从现在开始，31岁的我们一分钱也不赚了，我们的女儿以后在各大城市依然拥有超过7套房产，总资产接近4000W。

奋斗攒钱买房？不好意思没概念，房子不是地里长出来的吗？

你觉得这种女生会因为你有套房子就嫁给你吗？

①的出身大都是这样的：

在现代化环境成长的人，其从小到大接触的大都是独生子女，在他们的世界中男生和女生的待遇区别不大，他爸妈期望他成龙，他女同学的爸妈也照样望女成凤，女同学的父母不会因为她是女孩就给她减少投资，各种补习班兴趣班学区房一样都不会少。
他从小参加的婚礼女方都是出车甚至出房的，没人卖女儿，自己的母亲并非保姆，父亲深度参与家务，他从小接触的家庭都是“小家庭”，相对其原生家庭早已独立，尽管语言中有“嫁”有“娶”，但看了那么多家庭，他很难弄懂这两个字除了性别用法不同外究竟有什么本质区别……
在这种环境下长大，你的婚姻家庭观自然会倾向于现代化观念。

整体来说，①的父权制思想比较轻，内部婚恋也比较纯粹，女性在①内部的择偶标准，很接近西方女性的funny ,cute ,handsome。

相比②的女性成天高呼“男的就该买单”，②的男性成天算计看电影吃饭钱，①的女性有一定付出意识，她们经常会主动买单或给男生送东西，①的男性也根本不会计较那点吃饭看电影钱，那不过是类似于开车门之类的基本礼节而已。

这是一个比男方小11岁的北京土著女孩

②在意的东西总是令①感到哭笑不得，就好像年轻人难以理解老人为什么那样节省。

①的内部偶尔也存在父权化的个体，男性一旦被父权化，就不太可能提供funny ,cute ,handsome，拥有雄厚经济实力的①女性宁愿单着也不会嫁给这种人（她们很多人没有生育，仅仅是因为我国观念尚不接受孤雌生殖，你再等一两代人试试看）。

典型的被父权化的①

本来呢作为①可以好好的提供funny ,cute ,handsome和本阶层女性结合，而父权化的①不得不考虑别有用心的②，这本质也是父权思想对有产男性的危害。

另外，父权化的①，其实是②中男性最大的敌人。

然而喜欢以性别划分阵营的②中男性，竟然会为父权化①的骗P行为喝彩。

有些人过得不好，纯粹是因为智商不行。

咱们再来看看②的世界。

基层出身的人，有一部分依然生活在基层环境，但随着城市化和教育扩招，有相当一部基层出身的人，生活在了现代化环境，这部分人构成了②的主力。

②的成长环境大都如此：

在传统基层环境成长的人，其从小到大接触的都是四个姐姐一个弟弟，在他们的世界中男女天生有别，他爸妈对他寄予厚望集中资源供他，却叫他姐姐别读了赶紧打工挣钱女孩子浪费什么钱，邻村只生了两个女儿的那户人成天被欺负。
他从小参加的婚礼女方张口就是几十万彩礼，男人在家就是抽烟喝酒打麻将，女人整天围着灶台转个不停，他从小接触的家庭即整个宗族，各种亲戚在经济上很爱抱团，他很清晰的理解“嫁”“娶”的区别……
在这种环境下长大，你的婚姻家庭观自然会倾向于基层观念。

整体来说，②的父权制意识比①重的多。

由于自身难以在大城市立足+先天的父权制意识较重，一部分②中女性会呈现出“靠男人”这样的父权思维定势，而不是现代化的“和男人一起攒钱在大城市立足”。

尽管其中一部分人的教育背景和收入都还不错，但她们依然打算“靠男人”，具体表现为自己的收入几乎全部用来消费，反正买房就应该靠男人。

此人所谓的“优质女性”，本质依然是②

于此同时，由于大城市现代化文化的影响，有一部分人并不打算尽父权制的义务，她们打算把现代化和父权制的好全捞了，此即田园女权，网上太多，这里不再赘述。

她们能成功吗？大部分成功不了，只能在网上BB。

她们会本能的把趋利避害发挥到感性的极致（注意是感性），既希望你出房车给她写名字还同时希望你funny ,cute ,handsome，比较愚蠢的田园女权，大部分沦为①中男士的炮架，在大城市燃烧殆尽自己的劳动力与青春。

我倒是比较欣赏“精锐田园女权”，这种人脑子很清晰，知道自己想要什么，也知道自己为了得到必须要放弃什么，她们压根就不会找funny ,cute ,handsome（但会和他们上床），她们专攻那些在别的女人眼中“年薪百万，觉得自己要上天了”“老子有三套房清华毕业所以女人就该跪舔”这种令人讨厌的优质挫男。

精锐田园女权把趋利避害发挥到了理性的机制（注意是理性）。

由于男乎反田园女权多年，说实在的，我感觉现在田园女权的性转版本——鸡贼男，倒是比田园女权更多。

比如上面那个评论区的男人，由于他删除了一些评论，我只好找一些别的用户回复他的东西。

鸡贼男也发现了现代化的好，至少男性不用承担繁重的经济压力了。

但与此同时，他们脑袋里的父权制思想却是根深蒂固的。