中世纪占星师如何绘制星盘|占星学|占星师|星盘|行星|黄道

图为Moli老师的手绘星盘

翻译编纂

Cecily Han

Chinling

历法不统一

所谓的中世纪占星师，是从阿拉伯的阿拔斯王朝开始至十五世纪。这个阶段不同国家文明使用的历法并未统一，此时的占星师为客户制作星盘时，会遇上日历转换上的误差，因此，最简单的方法是，由客户提供占星师所使用历法的生日日期。再者，占星师也需对西方历法（儒略历）、西欧和希腊时期使用的历法，以及阿拉伯人和其他伊斯兰国家使用的穆斯林历法也都需要有所了解。

星表(Planetary Tables)

当星历表还未普遍时，绘制星盘的前提条件是必须有一套行星及上升时间表。在阿拉伯语系国家中，有许多这样的星表数据普遍使用着，其中多数以回归黄道计算，也有一些以恒星黄道（受印度或波斯占星学的影响）计算。

星表有两种类型，一种是需要从运行轨道的不同因素中计算位置的行星表；另一种，以每个星体在某些年份的约略星历，再以所需日期与星历表的差距，以此去加减循环的周期，以得到其他年份的大致位置表。后者是最受欢迎的类型。

科尔多瓦（Cordovan）天文学家扎卡利（al-Zarqali，c.1029-1100）以阿拉伯文发表的星表Arzachel，被翻译成拉丁文名为托莱丹星表（Toledan Tables），以方便欧洲的使用者。此表中列出太阳4年的位置，水星有46年的位置，金星有8年，火星有79年，木星有83年，土星有59年。

此星表提供太阳每天移动位置的度和分；其他行星的位置仅提供到度数为计算单位——水星、金星、火星的位置以每五天为间隔；木星和土星则以十天为间隔，月亮的位置必须从短期列表中计算出来；这些表经常被中世纪的占星师使用。

在乔舍（Chaucer）的《坎特伯雷故事集》（Canterbury Tales，约1385年）的《富兰克林故事》中看到了这一点，“他的Tolletanes（即托莱丹）星表发展并更正……。”

托莱丹星表持续被使用了两到三个世纪，一直到1272年被西班牙国王阿方索十世（1226-1284，当时为天文学和占星学的主要赞助者）下令以阿方索星表（Alphonsine Tables）所取代。然而，阿方索星表直到14世纪中叶才广为人知，也并未立即取代托莱丹星表，正如我们从乔舍的故事中所见。

阿方索星表，图片源自Wikipedia

透过这些星表的使用，一位占星师可以毫不费力地计算出客户提供的日期，行星在当时的大概位置，除了水星可能会偏离十度之外，这些位置通常都精确到几度以内（太阳的位置将更精准）。占星师可以使用上升时间表容易地确认ASC、MC及恰比提尔斯（Alchabitius）宫位制宫始点位置。也有星表可计算到最高纬度48°24'，其中包含了阿拉伯国家、南欧及中欧。已保存的大量数据显示这些星表被大量使用。

如果是谨慎的占星师，他还需要知道客户的出生地的经纬度。经度依据本初子午线向东或向西经过多少时间的位置，而纬度则依据较为粗略的“气候区（Clime）”，再经过更精确的计算以得到实际度数。

一个与时并进的占星师绘制星盘时，结合对太阳位置的了解，使他能够找到白天或黑夜的时区，还可以计算ASC和MC，及恰比提尔斯各宫始点位置。如果占星师无法负担星象测量仪（astrolabe），或是住在没有此工具的地区，占星师会使用日晷来找出时间。

使用图表来显示星盘数据在此时已经很普遍。阿拉伯占星师使用矩形图表，并且将ASC放在顶部的中间。在大多数情况下，占星师使用整星座宫位制或是恰比提尔斯宫位制来作为宫位系统。

阿拉伯占星学基本上是以希腊占星学为基础，并混合了波斯和印度部分的技巧。波斯人提出了循环性的时间周期概念，这种时间周期概念与木星和土星的合相有关，木星与土星系每二十年出现一次大会合，以此发展出一个复杂的系统，在阿布马谢（Albumasar）及马谢阿拉（Masha’allah）的研究中得到相当好的实证。

印度占星矩形星盘

另一项技术是在每年当太阳进入牡羊座时其他行星所在的位置，这在阿拉伯和后来的西欧占星家中非常流行，也就是现在所称的太阳回归盘。但是马谢阿拉与阿布马谢都使用了在恒星黄道计算太阳的位置。因此，当太阳经度为0时，所绘制的星盘不是太阳到达春分的时刻。甚至使用回归黄道的占星师，在确定太阳到达春分的时刻也存在相当大的误差，可悲的事实是，他们的星盘都不正确。

实际上，阿拉伯占星学比其前身的希腊占星学更着重数学精准度。此外，阿拉伯人意识到托勒密的资料距离阿布马谢的时代已有700年的历史，精确度确实需要检视，因此，天文学家持续地在审视古代计算方式的准确性。直到18世纪，天文学家才制作出太阳回归经度的星表，其准确度约为正负一分或更长时间。

出生时间的记录

值得说明的是，在18世纪后期才开始有一两个城市使用时钟计时，直到19世纪才普遍开始使用，因此当时所用的时间系为本地观测时间（LAT），也称为“日晷时间”。在没有时钟的时代，人们主要透过日光来确认时间。若是晚上出生，人们通常是以猜测的方式来决定时间点，或者以燃烧蜡烛来估计时间，水钟似乎已不受欢迎了。

在中世纪晚期，一些教堂和修道院在夜晚的固定时间鸣钟，这有助于人们估计时间。在14世纪，出现公共时钟和教堂时钟，让那些住在钟声范围内或可以看到时钟范围内的人们，能意识到了一天中的时间，并能告诉孩子们他们是在一天中什么时候出生的，或者他们可能想起某人因病而上床睡觉的时间，以及他们注意到何时发生了什么事，这些对占星家获得较精准的时间都有所帮助。

随着占星学的蓬勃发展，识字人口比例逐渐增加，占星家需要咨询者提供出生的日期和时间来绘制星盘，权贵家庭开始保存出生记录，也逐渐扩及至中上阶级的家庭，这样的风气在14世纪和15世纪初的西欧持续增加。