“南慕容北乔峰”齐名于江湖,是武林中的后起之秀,萧峰的武功绝技是降龙十八掌和擒龙功,慕容复是成名绝技就是斗转星移。斗转星移是一门很高深的武功,能把别人的招式内劲反弹回去,用别人自己的招式伤害别人自己,在对战中往往能起到意想不到的效果,但是天龙中还有另一门神功,也可以起到以彼之道还施彼身的效果,并且威力比斗转星移更强。
慕容家就是靠斗转星移的绝学,才在江湖上闯出了“以彼之道还施彼身”的名气,江湖中人对这门神秘的绝学相当佩服,慕容家身为大宋子民,却想复兴燕国,实属大逆不道,所以他们的处境是非常危险的,稍有不慎就会有抄家灭族的风险。由于危险的存在,慕容家不得不从落魄皇族,转向武林世家,表面上慕容氏是武林世家,其实是暗藏祸心的阴谋家。慕容龙城创出斗转星移这样的绝世武学,打遍天下无敌手,让慕容家一直为武林同道所敬仰。慕容复能与萧峰齐名,完全是靠祖上荫德,要不然以慕容复的武功,怎么能与萧峰相比。
斗转星移有一项明显的缺陷,这也是慕容龙城之后,后世子孙都不能把斗转星移练至大成的根本原因,使用这门神功必须要有深厚的内力为基础,小编在以前的文章中已经详细分析过这一点,若没有深厚的内力为基础,是不能发挥斗转星移的威力的。就像大理段氏的六脉神剑一样,若段誉没有吸食内力的北冥神功辅助,他也不可能练成这绝世武学。
很显然慕容家的武功传到慕容博和慕容复这一代,斗转星移的威力已经减弱了很多,他们为了保持住“以彼之道还施彼身”的头衔,已经开始修炼别派功法,以求在与别人对战中,使用早已学会的别派武功制胜,然后把这种功劳算在斗转星移上,其实慕容复早就会别人家的武功了。
所以说没有深厚的内力为基础,斗转星移这门武功就比较鸡肋了,但是天龙中另外一种武学就没有这样的缺陷,那就是逍遥派的小无相功,小无相功是一种内外兼修的神奇武功,不断能产生源源不断的内力,还能模仿别人的武功招式为己用,也就是说只要知道了别人的武功招式,就可以用小无相功的内力催动招式,而且这种模仿的盗版威力比正版还要强。
在与别人对战中,可以现场临摹别人的招式,然后在辅以小无相功的内力,最终以相同的招式取对方的性命,听起来和斗转星移的效果是一样的,都是用别人的招式取别人的性命,但两者在本质上是不同的。斗转星移是直接反弹别人武功发出的威力,也就是说把内劲转移了方向,慕容复和丁春秋相斗的时候,慕容复就凭借斗转星移把内劲转向星宿派弟子身上,有点类似于倚天中的乾坤大挪移,能把别人的武学伤害转移到其他地方去,但这也要依托于强大的内力为基础,要不然也不行。
小无相功则不同,它能模仿别人的招式,可以使用对手的招式来反杀对手,只是催动的内力与别人有所不同,小无相功包罗万象,相当于一把万能钥匙,能催动任何招式。鸠摩智就是利用这门神功,来达到自己身兼七十二绝技的,并且他使用的少林绝技,在威力方面要远胜于少林高僧,就是因为倚仗这门武学,他才敢挑战少林派。他从吐蕃第一次来到少林寺时,是非常想盗取藏经阁的武功,只是当时实力低微,倘若少林高僧群起而攻之,自己断然不能走出少林寺了。可见小无相功对鸠摩智武功的提升起了多大的作用。
天山童姥曾经多次暗算李秋水,都被李秋水顺利逃过了,全是仰仗小无相功的功劳,若是没有这门神奇的内功李秋水断然不是童姥的对手,逍遥三老每个人都有属于自己的内功,逍遥子传授给李秋水的正是这小无相功。后来虚竹也学会了这么神功,所以才一眼就看穿了鸠摩智的把戏,这也是小无相功神奇的一点,若是不会这门神功的人,是不能看出对手使用招式上的区别,少林高僧虽然苦练七十二绝技,但没有练过小无相功,所以被鸠摩智蒙在鼓里,还以为世上真的有人精通数十种少林绝技。
通过对比,就可以知道小无相功明显优于斗转星移,随着时间的推移,天下武学已经逐渐的衰弱了,再也没有人能拥有慕容龙城一样的内力了,也就是说后世子孙很难再发挥斗转星移真正的威力了,像慕容博的斗转星移就只能对付一些小角色,像萧远山和萧峰这样的高手,斗转星移就起不到任何作用,只能对付一下三流门派的掌门人。小无相功则不同,只要模仿的招式娴熟,就可以比原版的威力更大,虚竹在看到鸠摩智和少林高僧斗法后,立马就能依样画葫芦的使用起来了,毫无半点障碍,并且威力也不会比鸠摩智的差。
慕容复虽然会斗转星移,但是在面对鸠摩智这种高手时,几乎没有还手之力,可见到了慕容复手上,已经不能发挥这门功夫的威力了,女学霸王语嫣也直言,所谓以彼之道还施彼身完全是糊弄人的,可见王语嫣根本不看好这门神功,这也就说明了斗转星移确实存在缺陷,所以说最厉害的以彼之道还施彼身,并不是斗转星移,而是逍遥派的小无相功。
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