原文：
尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”
佛告诉须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗密，是名般若波罗密。须菩提，于意云何？如来有所说法不？”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”
“须菩提，于意云何？三千大世界所有微尘，是为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界。须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”
“不也，世尊。不可以三十二相见如来，何以故？如来说三十二相即是非相，是名三十二相。”
“须菩提，若有善男子，善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
注释*
这时，须菩提向佛提问，“世尊，我们应该怎么样给这部经书定名？”
佛告诉须菩提：这部经的名字就叫做《金刚般若波罗蜜经》，这个名字你应当去感悟，为什么这么说呢？须菩提，佛说般若波罗密，并不是实有的般若波罗密，而是名叫般若波罗密。须菩提，你怎么看？佛有说过什么成佛说明书或者秘籍么？
须菩提回答道：没有，世尊，佛没有说过什么成佛说明书，秘籍之类的。
须菩提，你怎么看？三千大世界所有微尘，你觉得多不多？
须菩提回答说：很多，世尊。
须菩提，所有的微尘，佛说并非微尘，是名叫微尘。佛说世界非世界，是名叫世界。须菩提，你怎么看？你可不可以通过如来的三十二中相貌见到如来真实的如来？
须菩提回答说：不可以，世尊。不可以通过如来三十二相貌见到如来的本性，为什么呢？如来三十二相并非是真实面目，只是因缘结合所产生的三十二相。
佛说：须菩提，如果有善男信女，用恒河沙数那样多的身体性命来布施，或有人能感悟金刚经，甚至仅仅是其中四句偈，为他人解说，他的福报是最多的。
这里大家要注意下，佛在金刚经这部经书中经常用到如此语句“佛说般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密”是又不是，名是，翻来覆去好像很不合理。实际上金刚经的无上智慧法门就在这里，就是后人知道真正的佛法是没有定法的。就如信佛就非要拜佛不可，信佛非要吃素不可，这样不可，那样不可，这些都是订法，不是佛法。所以佛在这部经中的类似是也不是，名是的偈句，就是要表达不可执著一法为佛法。
禅宗有禅宗的形式，密宗有密宗的形式，所谓的弘法，如果能够一个佛字不讲，就能给他人讲明道理这就是佛法（看前一品老二两的视频）。何必要加个佛字？
有很多信佛的朋友啊，都信仰的是订法，不是佛法，只要沾佛字，他是你这也不可，那也不可，这也犯戒，那也破戒，整个人就是一个神经质，走路不小心踩死只蚂蚁，都要忏悔一辈子，那你不要活了好了，植物也有生命，你连饭都不要吃好了。这个要注意；所谓青青翠竹，悉是法身，郁郁黄花，无非般若。世间处处是道场。
我将持续每天解读，喜欢的朋友，敬请关注，谢谢！
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