女权？邪教？傻傻分不清！
这事儿的起因是母亲节这天papi酱发微博吐槽“当妈累”，po了自己带娃的素颜照片，有网友指出papi酱的孩子没有跟她姓，而是跟她老公姓，随即被一众女权大V及她们的信徒辱骂嘲笑为“驴”，且底下评论恶臭至极……
有这样的↓
还有这样的↓
看的我满头问号，真是滑天下之大稽！
一直以为，贱母狗这种称呼，是仅限于字母圈的词汇，正常人平时不会口吐芬芳把这种东西挂在嘴边。但诡异的是，女性却不吝于用这种腌臜词汇形容另一位女性。此时此刻她们侮辱的到底是某一个独立的个体，还是这个性别的群体？
只要能把孩子生下来就已经是这个家庭的英雄，生活的勇士，对所有母亲都不该用任何自以为是的要求去论断。
难道让孩子随了父姓就能证明女性独立？女权崛起吗？
所谓田园女权是一群根本不知道什么是平等的人群，用农业社会概念套工业社会，生活是一地鸡毛。
姓氏这种事，在过去如此重要是因为宗族，是因为家产，是因为田地。
你的姓氏代表你是属于哪个部族的人口。
但进入工业社会，劳动力离开土地，大家都是无产者。
姓氏仅仅是名字的一部分，一个符号，象征意义远大于实际意义。
还是纠结这种事的人，脑子的概念还在农业社会里徘徊。
你姓什么，你就是哪家人。这个就很搞笑。
papi酱和老胡都是独生子女，
他们的小孩不会像农业社会，根据姓氏分家产，例如女婿入赘，那么他的孩子随母姓得到外父家产，但同时意味着放弃祖父家产；同理，嫁女，后代跟随父姓也意味着放弃外父家继承权。
现在社会不一样，无论随哪边姓氏，这个孩子都能得到双方的财产。
同时，按照现代社会，这个孩子一降生就是独立的人，不属于任何一方的人口。
未来，他成年了，如果他想，甚至有权选择放弃两方的姓氏。
还在纠结这种姓氏问题的人在现代社会想必生活得很是艰难，因为太多的思想概念和实际生活格格不入。
姜老师与老胡同志生活里恩爱，对孩子的冠名权完全属于她们两个人家庭的私事。人家想怎么冠名就怎么冠名，愿意让孩子随了老胡同志的姓，这是姜老师对老胡同志爱的体现，和什么男权女权人权有什么相干。
第一时间就拐弯到香火上的人，正说明她们自己脑子里全都是香火嫡庶之类的封建糟粕。她们自己最想要的，正是一座妆点着自由独立觉醒，本质却是由偏激仇恨刻薄铸就的牌坊。气人有笑人无，无所作为，只会指指点点，鼓舌如簧搬弄是非，诚小人也。
女权已经丧失人类的意识，成为邪教组织了？
事实上，这些年这些女权博主越来越极端。
做出的极端事，说出的极端话，也是越来越多，大有不杀光所有男人不罢休的态势。
古有农民幻想皇帝用金锄头的故事，如果当年那位讲话的农民生活在如今的互联网时代，他大概率依然会认为皇帝用金锄头。不同点在于，当他通过互联网得知皇帝不用金锄头时，有机会直接破口大骂皇帝不过如此。
这个金锄头就是“独立女性的模样”。
这些所谓的女权主义者们是不是对女性独立有什么误解？
真正的女性独立是什么？搞清楚这个再说你们的那些女权吧。
如果你真的只想独立，没必要贬低任何人。
希望任何形式的平权运动，都是希望给我们多一种选择，而不是另一种形式的强权
所以无论是追求女权的也好，追求种族平等的也好，都能记得自己是在追求平权，是想为自己争取到一个机会，而不是把自己的想法强行往别人脸上甩。
不能别人不按你说的生活，就是“女奴隶”，就是“驴”，就是“驴都不如”。否则和你们所反对的大男子主义，又有什么区别呢？
现在某位博主叫委屈，说“papi酱买水军来骂我，她让孩子随夫姓还不许我说了。”合着只许你们把生育后的女性叫“驴”，不许别人看不惯，别人看不惯就是收钱了？况且，把生育后的女性叫“驴”，把结婚的女性叫“奴隶”就是你们的女权？
这是哪门子女权？
写在最后
平权运动始于上世纪的六十年代，毫无疑问，在那个特定的历史时期，取得了不少的成就，切实地为弱势群体争取到了权益，但平权运动也并非完美的。
20世纪60年代，一场声势浩大的平权运动在全美展开，美国国会于1964年通过了《公民权利法》，并在此基础上制定一系列被统称为“肯定性行动”的法律，规定少数族裔和弱势群体在招工、入学、企业竞争中受到“优先照顾”。
发起这场运动的目的就是为了扳回历史上对黑人和女性的歧视，把他们在历史上承受的痛苦折算成现实的利益。
由于亚裔是美国各族裔中学习最刻苦的群体，这种“平权”最大的受害群体就变成了他们。有统计显示，普林斯顿大学亚裔申请者SAT成绩需要分别比白人、拉丁裔和非裔美国人高50分、235分和280分，而哈佛则要分别高出140分、270分和450分才行。
在进入到21世纪以后，即使是平权运动的发源地美国的不少学校和组织，也开始尝试减少“所谓的平权”。
因为，随着运动的开展，这种平权逐渐陷入了一种“极端化”与“政治正确”。有些“平权群体”认为其他所有非黑人的群体，直接称呼黑人们为“黑人”是一种种族歧视。
有些“平权群体”认为所有岗位的男女比例都应当保持一致，哪怕这个岗位可能不适合女性。
这其实是造就一种“反向歧视”。
我们平权，应当争取的是受到平等的对待，即我们有在相同的位置时，有等同的选择与被选择的权利。
我们争取的应当是有相同的教育机会、工作机会，我们不会因为种族、性别而受到额外的优待/虐待。
而不是争取在受到不公正的待遇之后，以另外一种不平等的方式去获取额外的权益。
我们的平权之路，仍然任重道远。
平权运动- 百度百科
知乎专栏作者 - 李小喵
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