1688年，“光荣革命”爆发后，英国成为了世界上最早的君主立宪制国家。那么什么是君主立宪呢？众所周知，在几千年来，世界上许多国家都经历了君主专制这个过程，而君主立宪则是相对于君主专制的一种国家体制，从一定程度上来说就是：君主有地位，但却没有权力。
在英国确立了君主立宪政体之后，世界上许多国家纷纷效仿，西班牙、荷兰、比利时、卢森堡、挪威、日本、泰国等等。然而，随着时代的发展，各国的君主立宪也逐渐变了味道。
作为君主立宪的发源地，英国自20世纪80年代以来，便不断有人呼吁要废除君主，废除王室，甚至还得到了英国上议院的支持。值得一提的是，泰国同样是君主立宪国家，但其国内却无人敢非议国王，更别说废除君主了。
相信在不久前，许多人都看到过关于泰国国王的一则报道，报道的大致内容是：在国内疫情如此严重的情况下，国王却带着后宫嫔妃前往国外度假，对此，泰国相关部门甚至还发出警告：严禁非议国王。
看到这里，相信许多人心中就有疑问了，同样都是君主立宪国家，为什么英国有人呼吁废除王室，泰国却无人敢非议国王？其中这3点是关键：
其一，法律明文规定。泰国宪法规定，国王和王室地位崇高，任何人不得对国王和王室进行指责和批评。其中《泰国刑法典》第112条规定：诽谤、侮辱或威胁国王、王后、续承人或摄政王，都属于犯罪，处三到十五年有期徒刑。
其二，王权地位的逐渐恢复。1932年，泰国正式确立君主立宪，在当时，泰国国王与英国国王一样是没有实权的，但泰国王室却一直没有放弃过重振皇权。
自君主立宪以来，泰国军队经常打着民主的幌子，频繁上演政变闹剧，正是在这种环境之下，泰王拉玛九世普密蓬终于找到了振兴王权的机会。
1957年，泰国军方大佬沙立掌握了实际控制权，为了稳固统治，同时彰显军人政府的合法性，沙立提出了“民族、佛教、国王三位一体”的口号，利用佛教和王室的影响力赢得了民众的支持。
当然，要想得到王室的支持，沙立不可能什么也不付出。为此，沙立修改了宪法，提高泰国国王的地位，使其不仅是国家元首、三军统帅，还是佛教和宗教的守护者，甚至还给予了其任命参议员的权力。与此同时，哪怕通过民选产生的总理，也需要国王签字同意，在面见他时还得下跪。
其三，二元制君主立宪制。随着王权的逐渐恢复，泰国的君主立宪已经变了味，变成了“二元制君主立宪制”，即君主获得了很大的实权，甚至可以让总理下台。
2001年2月9日，他信·西那瓦当选为泰国第23任总理，在任期内，他信大力打击贪腐，倾向为底层民众改善生活状况，深得广大民众的爱戴，威望直逼国王普密蓬，他信也因此成为了泰国第一位通过选举连任的总理。
他信的存在严重影响了王室的权益，很快，在代表着王室和上层精英阶层的黄衫军的逼迫下，他信无奈下台，并于2008年开始流亡海外。
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