一阳指本是指法，属于拳脚功夫，但大理段氏曾有两个人把一阳指化用在兵器上，各自创出独门武功。

双雕时期的朱子柳，在襄阳的英雄大会上以一套书法功夫击败前来挑衅的霍都。朱子柳使一杆毛笔，先在霍都的纸扇上写了“尔乃蛮夷”这四个字以讽刺，又点了霍都的穴道，让他在大庭广众之前跪了下来。朱子柳这套功夫“将一阳指与书法融为一炉”，毛笔摇晃，书法之中有点穴，点穴之中有书法，好看与实用兼备。

在天龙时期，段延庆以杖代指，他的一阳指绝大多数时间里都是通过两只拐杖来使用的。在和段正明的较重中，段延庆一开始就是用拐杖对抗前者的手指，不论是虚点还是实点，均制住了形势。段正明由此看出：“他这杖法明明跟一阳指有关。”

天龙这本书没有并给段延庆的杖法一个专有名称，我们完全可以效仿朱子柳的“一阳书指”，把段延庆的杖法称为“一阳杖指”。

段延庆和朱子柳之所以将一阳指化在兵器上，各有缘故。段延庆双足残废，不得已柱上拐杖。虽然手上的一阳指功夫并未因此耽搁，但毕竟需要双手拄杖，打斗时很难腾出空来，只好将计就计，把劲力透过长杖使出去。所以，段延庆的这对拐杖不可小觑，既是他的脚，也是他的手；用来走路，也用来杀人。

朱子柳是大理前宰相，文武双修，对胸中才学和手中书法颇为自信，这便触类旁通，把武学和文学结合起来，实现文人和武人的统一。

也就是说，段延庆是被动的，朱子柳是主动的。

不过，从根本上讲，他们能把一阳指功夫化在兵器上，得益于一阳指的指法属性。不论是拐杖还是毛笔，均为细长型，整件兵刃相当于手指的延伸，而杖头和笔头（尾）类似于指尖，便于在人身上点戳穴道。此时使出一阳指力，透过杖头和笔头激射出去，与用手指点穴是一样的，甚至获得延伸手臂以远距离点穴的优势。

单从场面上看，朱子柳的一阳书指似乎更胜一筹，毕竟是边打斗边写字，施展起来“银钩铁划，劲峭凌厉”，“雄伟中又蕴有一股秀逸的书卷气”。写楷书，法度严谨，横平竖直；写草书，笔走龙蛇，全无章法。甚是好看，堪称炫目。

同一档次的对手如果没有足够的书法根底，遇上朱子柳这招式繁复的一阳书指，只知随他笔划而走，不另想妙法破解，大概率是要败的。至于低级别对手，更是可以被朱子柳拿来戏弄。霍都在朱子柳楷草隶篆四种书体面前就昏头昏脑，输了个稀里糊涂，而他还是学过书法的。

不过，段延庆毕竟是超一流高手，整体实力远在朱子柳之上。若他的一阳杖指对上朱子柳的一阳书指，只要不跟着笔划乱走，而是寻找破绽，以拐杖之长克毛笔之短，充分使出一阳指力，可以速胜。